贤言贤语

有些恼人的人事物，你现在想不通没关系，再过一阵子，你就想不起来了，这就是初期的放下。

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「百孝经圣训辑要」是将「百孝经圣训」内之训中训汇编而成。「百孝经圣训」包含本训七万七千多字、训中训一万三千多字，另有两序一跋，合计约九万字。训中训乃本训之重点精要，有画龙点睛之妙，读之，可一窥圣训之全貌，也可更快速有效地进入经义。

「百孝经圣训」的由来是因 上天皇母慈悯，为顺应人心，垂教世人，于是派遣仙佛圣哲，临凡批训，将「百孝经」八十四句之真谛，详细阐述于 「百孝经圣训」之中。

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弥勒古佛慈悲奉劝做为儿孙们，勿莫以荤食祭祖，以免祖先需顶此罪，对修持其灵性有害无益。那要如何在清明节、鬼月尽孝道，增添福运？… 深入研阅——>

（摘取分享关于圆觉大帝行孝道的部分）

综观圆觉大帝一生，克难克俭，自戒颇严，在他归空时于衣袋中留下一发黄的自文可知，文内写着「修道者必俱：净其心，定其神，守其诚，坚其志，始达上乘修道；做人者必备：孝于亲，和于众，远于佞，勤于业，方能不枉做人。」

圆觉大帝秉性刚毅耿直，心怀坦荡。由于早年丧父，因此端赖慈母廖太夫人茹苦养育成大。大帝天赋过人，佛性不昧，加以慈母谆谆教诲，因此，其言行总是流露异于常人的妙智德相，也因此孕育了他为人处事之道，与充分发挥人饥己饥，人溺此溺的博爱精神。

在他八岁那年进入潭子公学校接受教育，由于家境清苦，又处于工业尚未发达的日据时代，因此，为了上课，每天总要双脚徒步的往返奔走；下课后尚且还要协助料理家事与照顾年幼的弟妹。为了协助母亲，分担生计的困难，在课余的时间常去捡柴、捡菜，或帮忙农主整理菜圃，以赚取微薄的收入。晚上且自修温习功课，往往到深夜才休息。完成公学教育之后，旋即进入补习科高等学校就读，毕业后，便进入社会服务。
在求学中的大帝，也正是需要接受照顾的年龄，但他忘却依赖；他瞭解慈母的心，他更知道感恩，因而他流露的是卓越与坚毅的精神。在日常生活他中规中矩，于尊上提下都能处之得宜，所以他能成就一代宗师，并流芳白阳青史，实无可厚非。

1945年大帝遇到一次空难，惨况不忍目睹，他在恍惚中，一向事母至孝的他，想起了慈母在家必定恐惧不安。于是即刻返回家中，他的母亲见他安然无恙，母子乃喜极而泣，久久不能释怀。因为他又再一次的死里逃生，躲过这次的灾劫。

(文章转载共勉、深思)

• 真正的孝不是孝顺父母，一味的顺从父母，这是愚孝。
• 物质代表陪伴叫做浅孝。
• 真正的孝是把父母的缺点和祖上的弊端在自己的身上不再重演，完全可以让整个家族命脉的一些恶因在我们这一代的身上止住，让它不再延续，
  而同时祖辈的优点要继承，这才是生命繁衍生息的意义所在。
• 真正的孝顺是打破家族轮回。

济公活佛慈语：
违背伦常即罪人。
佛前忏悔好修真。
无明遮住光明路。
净水柳枝洗俗尘。

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为何要诵经？
诵经对修道人有多重要？
如何诵经？
这些问题且让无极老母，诸位仙佛菩萨为我们开示。

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