岳法律主慈训

天道宝贵古时得之不易，欲求真天道须修三千功八百果，先修后得，现今无功无德凭什么求得大道，

岳法律主慈训

天道宝贵古时得之不易，欲求真天道须修三千功八百果，先修后得，现今无功无德凭什么求得大道，大道无至德不凝。可以说你先跟我去行功立德，才带你去求道，如此渡人来得道的机率有多少？今引渡一个人，谈起功德费助印善书，他说没钱也许是真的，或是不信，更严重的不敢开口说，怕一谈起钱对方就不求了，故你帮他出，这样天道尊贵被人抹灭了。

地府抽丁天榜挂号，直指了超生大道，轻易得吗？大都轻得易失，易被看轻，而功德费是对天真心诚意的表现，未明理时之初发心。财是人之第二生命，所谓鸟为食亡，人为财死，善财难舍，肯拿出来表示有求道真心。财施的功德最快。买命财一生一次，岂是他人能付的，别人所付都无效。

想想一个人立下大功，对道洒下大本钱，将来要入道进修机会比较大，往后进道、对道也会比较关心，无行功之人就会无所谓，那怕是假的，也无损失，他生命中求道隆重仪式，就像吃饭一样，想想引渡的人能修办吗？还是求道而已，除非你确信他想求道，且日后会拿钱来还，否则害人不益己之事莫做。

劝人行功做善事，现今人都怕是假的，但真金不怕火炼，看言行举止是否端正，他人看来你不是为了贰百元，这大道应该很好，而不费时间，所以对功德费应谨慎小心。

求道除根基、祖德、佛缘，还有点传师、引保师、十条大愿、功德费是最基本的。点传师，任何一位点传师功效都一样，引保师，也任何一位都可以，只有十条大愿、功德费要当事人发心、发愿，宁可不要，也不强求，道中高级干部，功德费掌握在心中，同堂修办所认知告与同修。

天道尊不尊，从那里表现出，好不容易引渡一位众生，当他看参与之人无诚惶诚恐之心，做执礼常出错，一幕幕看在他眼里，试问天道的尊贵在那里，即使也求了道，但往后要进修机会渺小，故一切规范、礼仪、过程，不可因赶时间，因个人利益而疏忽。

大道无形无象，道不宏人，人能宏道，天不言地不语，看人来宏道，故一切言行举止要谨慎，大道之尊贵在于修道人身上表现出，一切佛规原则不可忽略，一不小心害了别人，这种罪你怎担得起，可依当地人情、风俗，活泼配合，唯原则不可改变，既要修办，就要将修办行宜表现出来，不可马虎，望能再加以深思，不可听过讲过就算了。