南海古佛（观音菩萨）

  • 因果病象印证之新注解

    因果病象印证之新注解 因果 南海古佛 观音菩萨 报应 现世报

    南海古佛说因果系列【1.1】

    • 主著仙师：观音菩萨
    • 主著正鸾：拱衡堂勇笔王奇谋
    • 著作日期：戊戌年 –  己亥年 （2018 – 2019）

    众生既有「我未行恶，却未有福报，乃至他人不善却有福报」不平之鸣，故此天律已改为现世报，亦平息隔世报之不平。

    因应现世报律例，因果定论虽无改变，但报象及其历程乃有不同，故需观世音菩萨再领命著造新注解，为众生阐述现世报律例的不同。

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  • 一贯道弟子为何要立清口愿？

    立清口愿 济公 观音菩萨 南海古佛 茹素清口 身口意清

    济公活佛曰：「清口茹素是修行过程中非常重要的行为，我们修道先修慈悲心，而吃素是最佳的实践方式之一。而且清口茹素可以清净身心，吃不清，身体也不清；身不清，心性怎能清？」

    南海古佛曰：「贤士们发任何的善心善念，上天都一定知道，但是空口无凭，你们要上天拿什么为你们做拨转！」

    且深研两位仙佛的慈悲细解立愿的重要性，进而成就自己。

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  • 你相信因果吗？

    因果报应 观音菩萨 南海古佛

    观音菩萨曰: 因果之牵连广阔，不是三言两语可以说尽；甚至可以说，日常间任何一个动作或意念，都可能产生因果。这不是玄虚不可测的空洞理论；若无因果报应，目莲尊者何苦打破地狱门救母？
    继续阅读：南海古佛说因果系列【1】:因果病象析论与印证

  • 末劫收圆上理天

    本书之宝贵在于点醒一般一贯大道修子错误的认知；以为求得大道点开玄关正门即可超生了死。殊不知“求道点玄”只是超生了死的第一步。诚如南海古佛在本书中所言：「生死之门虽开，生死之路尚漫漫，须勤修行始能完全超生了死也。」不单此误执，还有其它普遍的错误观念皆在南海古佛与孚佑帝君（吕仙祖）的论述与对话中一一浮现。若不及时纠正，落了个盲修瞎炼岂不可惜？

    • 主著仙师：观音菩萨、孚佑帝君（吕仙祖）
    • 著书日期：辛末年—壬申年（1991–1992）
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  • 直解因果之门

    因缘本是作牵缠 恶业生成祸患绵 切要心存多谨慎 免教果报显来年 观音菩萨 拱衡堂勇笔王奇谋 南海古佛 善书 因果论 因果报应 因果循环报应昭然 善恶 善有善报恶有恶报

    南海古佛说因果系列【2】

    • 主著仙师：观音菩萨
    • 主著正鸾：拱衡堂勇笔王奇谋
    • 著作日期：甲申年 –  乙酉年（2004 – 2005）

    是书为众生述论因果业报之现象，有受冤亲干扰，造成人身、精神之苦磨，经年药石罔效，不但自身受苦，甚至拖累亲眷费尽辛苦呵护照顾。顾名思义，本书之著，在因果现象讨报之中，列述解结之方法，若无细究其缘起，何能消弭。因此，本书将大益众生也。

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  • 因果轮回业报

    历世沉沦最可怜 业缠果报继年年 人生应是修功德 善慧圆明出苦渊 观音菩萨 拱衡堂勇笔王奇谋 南海古佛 善书 因果论 因果报应 因果循环报应昭然 善恶 善有善报恶有恶报

    南海古佛说因果系列【3】

    • 主著仙师：观音菩萨
    • 主著正鸾：拱衡堂勇笔王奇谋
    • 著作日期：丁亥年 –  戊子年 （2007 – 2008）

    末法之际，众生乃因远离正法，不生正信，深造罪业，故造因成果，轮迴业报乃致加深加重，实为众生悲苦。今本书将注重于病象实例案证，众生当可逐一研阅印证，深入因果轮迴间，其恶因所产生果报。

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  • 般若波罗蜜多心经

    般若波罗蜜多心经 心经 观音菩萨 南海古佛 善书

    三世诸佛
    依般若波罗蜜多故
    得阿耨多罗三藐三菩提
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  • 因果病象析论与印证

    观音菩萨-因果病象析论与印证 善书 前世今生

    南海古佛说因果系列【1】

    • 主著仙师：观音菩萨
    • 主著正鸾：拱衡堂勇笔王奇谋
    • 著作日期：戊辰年 – 己已年（1988 – 1989）

    上天降旨赐著《因果病象析论》，命吾开著，则是要阐明因果所产一诸般之现象，以启悟世人明白因果施与受之间差别所在。进而劝化世人，齐趋善果所在之善因；切莫受制于恶果之中。愿世人能得阅书而觉而悟，从此明澈「因果」牵缠之可怕。而欲脱出如此可怕有如梦魇般之因果牵缠，唯有以造善因得善果，乃唯一之良方也。

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