有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：“菩萨，我可以和你换一下吗?”
菩萨：“可以，只要你不开口。”
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。
富翁：“求菩萨赐给我美德。” 然后富翁向菩萨像磕头后，起身时没察觉他的钱包掉在了地上。流浪汉想开口提醒，但他想起菩萨的话，就忍住了。
富翁走了以后，来的是个穷人。
穷人：“求菩萨赐给我金钱。我家里人病重，急需钱啊。”
当穷人向菩萨像磕头后起身时，看到了富翁刚才掉的钱包在地上。穷人高兴地对着菩萨像：“谢谢菩萨！菩萨真显灵了。”他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话，就停住了。
就在这个时候，进来了一个渔民。
渔民：“求菩萨赐我安全，出海没有风浪。”
说完他就起身，刚想要走，却被又进来的富翁揪住质问他丢失的钱包。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民捡走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。
流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!” 并且把一切真相告诉了他们。一场纠纷就这样平息了。
“你觉得这样很正确吗？”菩萨问流浪汉。流浪汉默不作声。
菩萨继续道：“你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。”
流浪汉听了，默默地离开了寺庙……
感言：
- 贪嗔痴因果全展现在这故事里。因果牵涉的人事物不会是你我能预知，甚至想象的，但要十分相信因果定律必是公平的。《道德经》辅物章•第六十四章提到：「为者败之﹑执者失之。」人一旦起贪嗔痴而妄为，执着时，处事必然最终失败。
- 《道德经》尽己章•第三十三章提到：「知人者智，自知者明。」能了解、认识别人叫做聪明，能认识、了解自己才算智慧。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。因此自己认为的公道不一定是最好的方法。要时常回光返照，多听听别人的想法，反省自己的过失，放下身段多学习。
- 有时事情发生了，不要急着去处理。《道德经》辎重章•第二十六章有提到：「轻则失根﹑躁则失君」。轻率或急躁都会影响判断力和行为，而导致错误的发生。另一说法“过与不及都是病”，也是指事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。所以遇事要缓一缓，冷静下来，静观其变，等待一下，后续让它顺其自然的发生，结果会更好。塞翁失马，焉知非福。