南天游记

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注：本书由懿敕拱衡堂扶鸾著作　欢迎翻印　广种福田

恭接玉旨

本堂主席　关登台

圣示：今夜恭接著书玉旨，命本堂城隍五里外接驾，命本堂福神十里外接驾，其余神人排班候驾。

钦差玉阙右相许真君　降

诗曰：颁宣玉旨降鸾堂。
　　　大命膺承德泽扬。
　　　愿尔贤生诚意志。
　　　苍黎济渡上瑶乡。

圣示：吾今夜颁宣玉旨，神人俯伏。

　　钦　　奉

玉皇大天尊玄灵高上帝　诏曰

朕居凌霄，痌瘝万众，无时不以苍生为念，兹尔懿敕拱衡堂恭领　无极老母懿旨，创建普化道场。十八年来，普化苍生，济渡引迷，可谓丰功硕果；懿敕道脉因此德泽长垂。尔堂正鸾勇笔王生奇谋，历任大命，著书普化，台疆一地目前善书之传佈，居功甚伟。乙酉年新春『直解因果之门』业已缴书，颁行寿世，书既劝化，即得普皆回响，颇得好评。今乃再敕旨一道，聘由南天哪吒三太子为主著仙师，派命勇笔为主著正鸾，由即日起为期一年，期期著书，题其颜曰『南天游记』。书之主旨，乃在藉由游记传真南天诸部职司，苍生普化之殊胜，用以引度有缘亲近仙佛道场，进而勤修大道。希尔神人各自用心，尽职护持，书成之日自有论功昇赏。

　钦哉　　勿忽　　叩首谢恩

天运乙酉年三月十五日

南天主宰文衡圣王　关降

　为『南天游记』一书作序

　　南天，在各天乃职司行政事务之中心，是以天下道场一应事宜，悉皆南天主宰，尤其鸾门道场济世，广佈文字因缘，而以善书普化有情，当然南天殊胜不可不游。

　　今日尔懿敕拱衡堂，在台疆一地之普化鸾堂，不但是名列前茅，更且年年著书不断，大力推动普化道务。正鸾为早受上天敕封之通天灵笔；因此『南天游记』定必可以将此天之殊胜圣境，及普化重命，暨各部所司，皆传真于世，而使世人知此天之殊胜而心向往，并且发心广结神缘，启开修行大道之契机。

　　际值著书之初，吾忝为鸾门道场之主宰，乃特来降笔，谨述数语，一则用勉众生，再则是为序。

南天主宰文衡圣王关　序于懿敕拱衡堂

天运乙酉年三月十五日

玉虚宫元始天尊　降

　为『南天游记』作序

　　夫，天运之行也，必有其数。人间千百万年，莫不依此数而化育演成，苍穹无尽，慈心悯意，为化育苍黎众生而迭佈福音法教，于焉形成五大正教，化育此一阎浮提之有情众生。

　　今时今日苍穹之主，乃为第十八代　玉皇大天尊玄灵高上帝，有敕命大开普渡之门。以三曹普渡，上可渡河汉星斗诸天圣真，中可渡人间有情众生，下可渡九幽苦狱之罪魂。因而，普渡使命直接颁敕于人间普化道场之鸾门，由南天总掌普化之命。

　　天命如斯，应运应时，总掌此一大命之南天，理应让此一世界之有情众生明知，而有『南天游记』颁敕之缘由也。贵堂懿敕，膺承于　母命，正鸾灵笔通天，奉旨著造此书，正是天命畀重甚深所致。

　　际值著书之初，吾与勇笔渊源甚深，乃特来降鸾述文以为序。

玉虚宫元始天尊　序于懿敕拱衡堂

天运乙酉年三月廿二日

天官大帝　降

　为『南天游记』作序

　　台疆因缘殊胜，数十年来鸾门应运普化众生，天堂、天界之宝册，早经天命著作，乃使众生明知天堂圣境，天界逍遥；启悟众信殷勤向道而修，庶得上升天堂逍遥天界。惟，鸾门普化，乃南天司职，为人间道场普化鸾门之直接上司，督理道务。

　　无负天界畀命，今日贵堂乃奉旨著造『南天游记』，是以专书访游南天诸部神司之使命，庶得众生开悟，此际奉旨大开普化之门─鸾门之使命，是可以化育有情众生上升南天圣境，避免坠落九幽冤狱。

　　鸾门普化道场，广佈文字因缘，契引有缘善众，共同推动此一三曹普化大命。本书之著，当有助众生开悟天人使命，引启发心，而得圆满于此际所肩承之大命。

　　领旨著书，吾惟恐众生不识珍宝，乃特来为文。一则勉诸有情切勿轻易失之交臂；更莫以俗世之吟风弄月之杂咏视之，另则是为序。

天官大帝　序于懿敕拱衡堂

天运乙酉年三月廿二日

第一回　首著南天参大圣

南天哪吒三太子　降

诗曰：著书普化羡鸾堂。
　　　启悟群黎会道场。
　　　殊胜缘机缘可得。
　　　天恩共沐返瑶乡。

圣示：吾奉旨带引吾徒勇笔游著南天，今夜乃是首回著书会晤贵堂诸贤生，眼见群贤济济，众善同愿同善，可喜可慰也。开始著书，吾徒灵神出窍吧！

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，数十年未见，恩师安好？

仙师：贤徒无需多礼，吾等出发著书。

勇笔：弟子遵命，恩师可是仍以风火轮带引弟子上南天。

仙师：然也，难不成贤徒想要走上南天去。

勇笔：不了，随着济公老师步行访游和阳关，今日恩师有风火轮可乘驾，弟子省了两条腿走路。

仙师：那就上轮，不用为师教你怎么骑乘此宝轮了吧！

勇笔：恩师之宝物，弟子驾轻就熟，放心，弟子还没忘了。

仙师：那行了，出发。

勇笔：嘿！嘿！嘿！

仙师：贤徒有毛病吗？傻笑、奸笑。

勇笔：弟子实在忍俊不禁，这画面有点滑稽，弟子虽然不算老年，也是壮年，而恩师您却仅是十来岁小孩童，这…这三十余年来恩师一点都不会老，弟子却日渐苍老，真是羡慕您青春永驻。

仙师：贤徒是笑这个，一日为师，终身为父，你就认命吧。至于青春永驻，你也可以加把劲，把功德圆满不就永恒不灭与吾一般。

勇笔：恩师说的是，弟子当然会与恩师齐头并进，不会永远是个老人与小孩。

仙师：行了，你自己努力吧！南天门到了，下风火轮，吾等先拜见大圣爷。

勇笔：恩师，恩师呀！您开玩笑，弟子不是没来过南天门，怎么会是云烟飘渺，不见一物。啊！吓死人了，什么时候变出这一座大门。

仙师：贤徒以为南天门永远开着吗？南天乃诸天唯一门户，由齐天大圣把关，大圣爷法力无边又怎会像是守城门的人。

勇笔：恩师啊！您偷骂大圣爷，咦！怎不见大圣爷呢？难不成他也有办公室。

大圣：呔！你们师徒俩在俺老孙地盘上公然就骂起来。

勇笔：弟子参叩大圣爷。

仙师：大圣莫怪，吾师徒这一路说笑下来，却也失了礼数。大圣，大人大量，莫怪，莫怪，今夜吾师徒俩奉旨开著『南天游记』，是以首回即来拜谒大圣。

大圣：俺老孙不吃你们师徒这一套，拿着玉旨唬老孙。

勇笔：大圣爷可千万息怒，谁不知道您大圣爷法力无边，任他大罗金仙、古佛菩萨出入天界，仍要您点个头才算数，弟子虽然奉旨著书，不还是先来此向您报告拜谒。

大圣：千穿万穿马屁不穿，你这老小子近几十年来还是油腔滑调。

勇笔：大圣爷口下留情，这几十年来您们都不变，弟子却由小子变成老小子，好让人伤心。

大圣：活该，谁教你在人世间晃来荡去。

勇笔：冤枉，三十几年来弟子可是年年著书不断，否则今夜怎有机会再来拜谒。

仙师：大圣！您可真要让吾师徒就站在这南天大门口。

大圣：好吧！看在玉帝老爷命你师徒著书，俺就请你们师徒喝一杯花果山名产—桃浆。（说完转身没入南天大门）

仙师：贤徒，走吧，大圣爷赏你一杯桃浆。

勇笔：是。（随着恩师穿过南天门，只见这门高巨宏伟，由两扇枣红桃木彫塑而成，门牆似玉非玉，似晶非晶，闪耀琉璃光彩，只是刹那间已不见此一大门。）

大圣：贤师徒就随意坐吧！桌上即是桃浆，请用。

勇笔：（只见来到一座净室，桌上是一个土杯，只是一阵阵浓澹适宜之桃香由那不起眼土杯中散发出来）弟子感恩大圣爷赏赐，就不客气了。（说完随手即将桃浆一口饮尽，只觉彷如一缕灵气直入丹田。）大圣爷这桃浆饮下可能延年益寿？

大圣：你想太多了，只是花果山的猴子尿，你说能延年益寿吗？

勇笔：（一听马上做呕，却吐不出东西）。

仙师：贤徒，大圣爷跟你开玩笑，这桃浆是花果山灵猴採集一○八种水果以桃枝桃实炼製而成。

勇笔：大圣爷您玩笑开大了，怎么还是喜欢作弄人。

大圣：俺老孙出世以来就这副德性。

仙师：好了，大圣爷，今日吾师徒来此打扰，一者著书，二者拜谒，三者由劣徒请教问题。

勇笔：是的，弟子很好奇。这南天门为何非要大圣爷您来把守，难不成这天界也有妖魔鬼怪闯进来？

大圣：非也，非也。俺自从皈依佛祖之后，自觉对不起玉帝老爷，所以请命来守天界门户，其实南天门与阎浮提及各天，均有所区隔，因为在天地运数以及寰宇磁场变化间，有某个时期会形成一个类似黑洞的空间，那是人间最易受阿修罗魔道之侵扰，是以俺老孙防着那些阿修罗纷乱人间。

勇笔：您可真辛苦，会不会有天界仙神要偷跑下凡间去？

大圣：其实不是没有，不过大多被抓起来送去地府削去仙籍，转入轮回。

仙师：好了，今日时间已久，吾等就此告辞。

勇笔：弟子拜别大圣爷。

大圣：贤师徒好走，俺不送了。

勇笔：（别了大圣爷，师徒乘驾风火轮回堂。）

仙师：贤徒今日首回著书，下回再谈吧！

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第二回　南天玉阙耀金光

南天哪吒三太子　降 　

诗曰：巍峩玉阙矗南天。
　　　普化苍生大道传。
　　　游记著书人世佈。
　　　堪期德泽继年年。

圣示：南天行政中心，亦为主宰所居署理普化大命，位居第七重天，宫阙巍峩，其颜是为「南天玉阙」。今日著书，将往游此一巍峩宝阙，吾徒灵神出窍！

勇笔：弟子参叩恩师圣驾。今夜访游「玉阙」是否得拜见　主宰？

仙师：当然。贵堂新蒙　昊天颁赐，钦定为「三曹普度之普化道场」，主宰大为欣慰，有一番嘉勉，走吧！

勇笔：（师徒乘坐风火轮，迳往南天出发。）恩师啊！这南天主宰以前是由关恩师担任，但晋升为　玉皇后，主宰一职是由谁担任？圣号仍沿袭「南天文衡圣帝」吗？

仙师：不，南天主宰早期是由　关皇兼任，故仍沿袭为「南天主宰文衡圣帝」。但在普化道务所需中，业经明敕为「南天文衡圣王」，由关平太子升任主宰之职。

勇笔：是，是。弟子依稀记得　南天主宰有用文衡圣王之圣号。不过，仍然有许多庙堂等，仍然沿用「南天文衡圣帝」？

仙师：这是很平常的现象。譬喻说：如今民俗「拜天公」，虽然已大多改为六月廿四日，但仍然有沿袭于元月九日祭拜者。一个久沿成俗的习惯，要经过很长一段岁月，始能改正。

勇笔：说得也是。那弟子依稀记得，「天界传真」一书中有记载，「南天玉阙」仍是以关皇任主宰时的特色，那么，是否要像人间官署，主管换人，随即大兴土木，显示改朝换代，新人新职？

仙师：天界重职，鲜少更替，故不会有如人间景像，尤其，南天主宰一职，仍是　关皇一系所担任，因此也无必要。好了，已到达「玉阙」，吾等下轮整衣吧！

勇笔：（边整肃衣履，边打量眼前这座「南天玉阙」。只见在一片祥云叆叇，紫气嬝绕中，氤氲瑞气，闪耀出万道金华，矗立一座九重飞檐，彫廊画壁，屋麟栉比，宏伟壮观的宫殿：入口处，青龙紫凤之巨大青玉牌楼，正中龙飞凤舞四大金字：南天玉阙。牌楼下两列天兵肃立，正中是一条宽广不知凡几之康庄大道，四通八达。）恩师啊！那两列天兵，可是您麾下？

仙师：当然。好了，玉阙主秘徐庶仙翁驾到，吾等上前见礼。哪吒参见主秘。

勇笔：弟子勇笔叩见仙翁。

主秘：好了，贤师徒恭领玉旨著书，老朽可当不起这礼，进内见驾了。

勇笔：（紧随二仙之后，宫前正门有玉阶十八级，分两行伸延直上，中嵌有一玉刻「双龙抢珠图」，殿门正上方一檀匾，上书：「南天玉阙」。进殿……老天！遍体生寒，只见遍地生莹，光磨细致，彩华青翠而流灿。正中天蚕丝为地毯，尽处又有九阶，两旁轻纱为幔，正中大龙椅，此时正有一位白面无须，温文儒雅，但却武装打扮之仙者，正是关平圣王。）

主秘：禀　主宰，哪吒师徒到。

主宰：有劳徐仙翁，都赐座吧！

仙师：哪吒参叩主宰。

勇笔：弟子叩见主宰恩师。

主宰：贤师徒不必多礼，赐座！

勇笔：（随即有侍卫送上锦座，依序坐下。）弟子叩问主宰，南天奉玉诏办理三界十方一切行政，掌天地人之权，执万教之柄。但以本堂道务为例，有许多必需与各部协调，由主席恩师之批训即可知，那是否疏文呈到南天后，会再转会各司？

主宰：更高层次之转会，会由南天各司立即汇呈。在普化道务中，众生发心助道之功德很大，不论是办道之动力，或是自己一身之修行，在末法中，功德动力不可或缺，因此　关皇敕令「三曹普度」之后，立即有显著改善，贤生在往后各章中会游到。

勇笔：是。关皇敕令「三曹普度」，普化众生之圣事，各大正教、道场，无不戮力以赴。但鸾门是最直接，并且是第一线，因为鸾门著书与众生结缘之际，更有济世请示之开办。叩问主宰是否有所训示？

主宰：诚然。各大正教道场，秉持　关皇之训令，大开普度之门。其中，又以鸾门最具普化成效。一者著书；二者济世为众生指引迷津。因而，上天亦特别重视鸾门普化道业，一再赐下殊例，为众生在造立功德部份，赐予办理照准，且准予协调各有关所司，统合事权，以昭感应之速验。其目的，亦在使鸾门修办容易得善德人才之财施，助道护持。

勇笔：数十年来，鸾门道场是深蒙　上天之恩典，因此，普化道务亦得大力推动。弟子斗胆叩问主宰，这是天运之机吗？

主宰：然也。贤生纵览中国历史，有时佛家应运，有时道家应运，有时儒家应运。综此运数，是由诸天仙佛应其天机运数，倒装下凡，传佈法教。

勇笔：如此繁复之机数，又是从何下决断？

主宰：太古老金仙，古佛们，在每元会中以推算天运定数而开演，即如贤生早期所开著之「瑶池圣志」中，已有所披露。

勇笔：感谢主宰开示。

主宰：贤生不用客气。尔堂前些日子，得蒙金阙赐旨　钦定为「三曹普度之普化道场」，详列四大功绩，神人并有颁赐敕封。如此殊荣，虽是关皇敕令三曹普度之使命，但亦归功于尔堂神人用命，旨到之前，南天已先得会知，吾亦甚嘉勉，至希贤生衔此殊荣使命，加倍用心。

勇笔：弟子感恩及叩谢主宰再次勖勉，只是，弟子斗胆请示，如此殊荣，在堂务、道务推动中，会有加倍助力吗？

主宰：哈！哈！哈！贤生没仔细看过玉旨吗？

勇笔：有啊！恩师们敕封，那是没得说，弟子们办事员也得赏赐功，鸾下生也有。只是，弟子之意是堂中办道会因此而多助力吗？

主宰：当然。贵堂主神张峩真君，晋升一级神爵，连主办济世小神亦晋升为四级神爵，已相当于一间小庙之主神。并且，钦定为「普化道场」，主神神爵晋升，若善信有所求，则速立决之权限大幅提升，贤生想想有助否？

勇笔：那真是感恩　上天慈悲，弟子放心了。

仙师：今日荷蒙　主宰赐见劣徒，哪吒也该率徒告退。

勇笔：弟子拜别主宰。

主宰：贤生好自为之。

勇笔：弟子叩谢主宰赐勉！（师徒拜别「南天玉阙」，刹那间已到本堂。）

仙师：可，贤徒灵神投体吧！

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第三回　南天合署利苍生

南天哪吒三太子　降 　

诗曰：诸天合署利苍生。
　　　普化道场德泽成。
　　　永赐恩庥堪渡众。
　　　人天录志现光明。

圣示：南天在诸天执司中膺承普化大命，乃因此诸天净土、洞天福地，因应有缘分传法教，由南天统筹行政事务，再分别转会各天。可也，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子拜谒恩师，今夜恩师欲游何处？

仙师：吾等边走边谈，上风火轮出发。

勇笔：恩师呀！今夜见恩师提示南天所主理事务，莫非恩师带领弟子游您那将帅府。

仙师：还排不到为师那裡，今日是要游访各天派驻于南天之仙佛合署。

勇笔：诸天合署于南天办公室，之前好像没有游过这个地方，不过听起来是不是像台湾的行政院，在台湾南部有个行政院南部联合办公署之类。

仙师：不大一样，人间行政机关跨部会联合办公室，因为他们在北部，引起南部人民认为重北轻南，所以政府机关成立一个类似分支机构。然则，南天合署，是因为南天主掌人间之任何教门之修子，必有应修行过程所呈表文，而天界又仅只南天开天门，并且南天主管鸾门。现今台疆一地鸾脉兴盛，为众生排解诸事，需由各天有关职司分案办理，造成延宕，以及衔接等不便，因此由南天奏准金阙，由各天派驻专司仙佛合署办公。

勇笔；原来如此，那应该也是这几年中才成立，弟子记得『天堂游记』以及『天界传真』都没有游到这个地方。

仙师：然也，因应天运普化大事才有此一合署之成立，到了！吾徒何不自己看看。

勇笔：是。如今所立身之处，恰如五行奇阵。各天依其法教之特色，建立以一种建筑，佛家为寺，道家为观，而东天之护法似如金阁，有北天之玄冥玉楼，中央建筑稍小于南天玉阙，但仍然宏伟广巨。并且，分矗立五方，形成一股巨大能量，闪耀七彩琉璃宝光，有点像镜面迷宫，被强光照射所折耀之光芒。恩师啊！这大牌楼斗大四个金字「南天合署」，光这牌楼气派已非各天所及。

仙师：是的，尤其这东、南、西、北、中各天派驻在此之仙佛等级，相当于各天之辅宰，名为『天辅』。其掌握各天所司之权限，几乎可以比拟各天主宰，正如上天敕玉旨于贵堂，准由贵堂主席酌情赐准办理之权限。

勇笔：听恩师如此开示，这合署几乎已是金阙之雏形，只是为何没听到地府派驻仙佛？弟子办理保调『昊天紫绶灵修院』，以及专案呈疏不都需要冥府配合，在此怎么没有他们，难不成地府层级太低？

仙师：非也，地府十殿阎君都已证佛果是大罗天仙，怎会层级太低？而是南天合署办理众生所求诸事，在此协调完成，再知会地府办理。无关层级，是关界限，冥府是秉持天律而成冥律执行，故天界合署未将地府纳入。

勇笔：听恩师这种说法，好像有点太过本位，只是地府各殿阎君是大罗金仙，也派不出一殿阎君来此合署办公，以免形成某殿空窗，那就不好了。恩师啊！这一路走来只见各天的派驻仙吏，看他们埋首办公桌前，好像事情很多，都在忙什么？

仙师：为师作个譬喻，贵堂昊天紫绶灵修士证道证入东天，而其阳世亲眷造功德回向这一事件，贤徒认为怎样处理？

勇笔：本堂是照例专案呈疏于主席恩师，想必要呈报到南天功德司，再由南天功德司转到东天办理完成再回复南天功德司，再由南天功德司回示本堂，再由主席恩师批示。咦！恩师您笑的这么开心，弟子说错了吗？

仙师：没错，只是贤徒不觉得太麻烦了，只要贵堂上呈合署一批就回示了，有必要这么冗长吗？

勇笔：那倒是，可见合署之便利。对了！恩师您说，各天派驻天辅，这些大仙，怎不前往拜见去呢？

仙师：今日不好过去，因为诸位天辅派驻于南天，职司代表各天处理公务，故未便拜见。但是，以后仍会有机缘南天中遇上，贤徒再好好请益。今日吾等就回堂。

勇笔：弟子谨遵师命，不过弟子请教一个问题，会不会各天天辅所做的决定与各天主宰不符，到时怎办？

仙师：贤徒过虑了，可曾见到银行派驻一些收电费、水费、电话费窗口的营业员，他们负责收钱、盖印章、给收据，可曾出过问题？诸天天辅在其所代表各天事务中，有一定之公式，并且人间有电脑连线，天界更是连线比人间更精密，换言之，各天主宰随时都可掌握，只是在此由天辅作决断。

勇笔：说得也是，弟子这一问有点白痴，好了，多说多错，弟子看到堂裡了。

仙师：贤徒就灵神投体吧！

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第四回　访谒文书专案司

南天哪吒三太子　降

诗曰：时运变迁法亦迁。
　　　苍黎济渡继年年。
　　　缘机殊胜无私意。
　　　天赐恩光种福田。

圣示：鸾门普化其来有自，溯自早期游记传佈于世，不论上天入地，访游天界、下探冥司，传真天机，启化黎民向善，而共向大道勤修。数十年间，台疆一地道气盎然，福音传佈，实为台疆众生之大幸。可也，吾徒灵神出窍，著书去吧！

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今日是往何处去？

仙师：上风火轮出发。为师今夜带引贤徒往南天文书府一游。

勇笔：文书府尊骆宾王恩师，是武将儒师，鼎鼎大名，不过目前人世间表文有者尚在书写第十七代玉皇大天尊之皇号，文书府可能会忙死了。

仙师：那在早前已经公佈世人周知，此次往游是访文书府中另一特殊使命之处。

勇笔：是否可请恩师先行示知，是有何特殊任务？

仙师：三曹普度是第十八代玉皇　关皇之一大施政方向与目标，在普度事宜与缘机，俱皆日见成熟之际，颇多道场职司加重，则道场主神权职相对提升。因此文书府在处理表文及呈疏会分级呈办，如贵堂蒙　关皇钦定为三曹普度之普化道场后，疏文自然较繁重，因而文书府即有专司处理之仙吏以快速办理。

勇笔：弟子明白了，数十年前，台疆一地普化道场并不多，时至今日，许多鸾堂或转型或提升，但不可讳言，道场是增加许多，因此疏文却是增加许多。

仙师：好了，已到文书府专案司，贤徒下轮参礼吧！

勇笔：是，（只见眼前有一座宫廨，门前矗立一对巨大石狮，门口正中处一位年约四旬之仙吏，正含笑注目）。

仙吏：贤生不用忙，吾乃南天文书府专案司主簿，特来迎接太子元帅虎驾，以及通天灵笔贤师徒到访。

仙师：不敢，有劳主簿大驾，吾师徒奉旨著书，尚请不吝赐教。

勇笔：弟子参叩主簿恩师圣驾，尚烦为弟子解说贵司职权。

主簿：那是吾理所当为份内事，尚请贤师徒入门奉茶。（一行三人进入宫廨，只见中有甬道，两旁各有小办公室，只见诸多仙吏忙碌其间，三人来到净室，有仙童奉上香茗，分宾主坐定。）

勇笔：请教主簿恩师，之前文书府好像没有贵司之成立。

主簿：然也。因应时运普化大命之缘机，故本府骆府尊领命成立本司，加紧处理人间道场所呈表文。如贵堂所呈表，因已蒙赐旨钦定为三曹普度之普化道场，但是上呈疏文中均未有明列，因此本司必需加注再分案处理。

勇笔：啊！对不起，那是弟子疏失，因领命之初，原本文稿拟定未加注明，即已上呈，弟子会改进，不过，天下道场应该有许多类似情形。

主簿：然也，正如玉皇皇号之改注，本府已忙了十几年，大致改善了，却又出现道场职权扩编，因而本府也只好扩编。

仙师：虽然是为天下众生事，无所怨言，但是诸天仙佛秉领皇命办理普化一事，此机天运之故。主簿道友辛苦了。

主簿：不敢，太子爷职司南天将帅府，犹要为天下苍生奔波才是辛苦。

勇笔：二位大仙一唱一和，弟子看来二位是一点都不辛苦，若只是借机教训世间修办大道之人要辛苦一点，明说就好了，干嘛转弯骂人。

仙师：就是贤徒爱多嘴，算了！这一次就不计较，吾等到此吧。

主簿：贤师徒一路来说不了几句就走了。吾也不好强留，送送二位。（三人步出文书府专案司。）

勇笔：弟子请教主簿恩师，凡疏文上呈到此之后，如有要上呈给金阙之疏文或　无极老母处怎么办？

主簿：每件表文、疏文如若分散，譬如是一个未到收信时间，只好立即呈交府尊上呈，因为天界时数与人间不同。另若太高层次，吾等又到不了，但是却又紧急，因此只能呈由府尊定夺。

勇笔：弟子感恩开示，弟子告退。（师徒俩一路回堂而来。）恩师呀！您是体恤弟子，今夜缩减著书。

仙师：好了，自己多保重，灵神投体吧！可，吾回。

第五回　金桥步上迎仙阁

南天哪吒三太子　降

诗曰：金桥步过上仙乡。
　　　免坠幽冥喜悦扬。
　　　一志殷勤修大道。
　　　堪期圣境乐徜徉。

圣示：南天为天界与人界之门户，众生一旦身亡，其灵神非昇天即坠地府。因此，昇天者，必有诸佛菩萨，仙神高真，与众引领，步金桥、昇天界，再往生于各佛圣净土。可也，著书。吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，适才恩师开示登天界、过天桥，请问这一金桥是在冥界或人间，抑或者在天界？

仙师：吾等出发，边走边谈。贤徒所问，金桥是在人界与天界之间；凡是可昇天者，至少亦会有福神带领才能过金桥，否则一律由冥司差役直接拘提回冥府报到。

勇笔：弟子见鸾书中大都有金桥之记载，恩师是否带引弟子往金桥一游？

仙师：当然可行，今夜吾等著书，即是访游南天之迎仙阁，而其门外即是金桥。

勇笔：恩师之意，今夜欲带引弟子去游访成仙者升天之路，以及天界迎接登天之修行者所在之地。

仙师：是升天者第一关，但过金桥而昇天，是修行者必经之处，所以，为师当然带引贤徒往游。

勇笔：那真是感恩！对了，恩师言及金桥在人界与天界接壤处，那为何还要乘风火轮昇天呢？

仙师：金桥上桥处虽在人界，但却非在地球上，因此不乘风火轮，贤徒要如何去？到了，这裡是金桥入口，贤徒看吧！

勇笔：这金桥不用经过南天门吗？弟子好像没见经过天门。

仙师：然也，金桥上去只到南天门外迎仙阁，尚未真正进入天界。

勇笔：原来如此。（只见这金桥之入口处，有一大片屋舍，可只见仙吏往来频繁，但是有个现象，即是许多不像仙吏装扮之人，仍然散落各处，不过，旁边都有一位福德正神装扮之老者陪同，其间，少数有者似菩萨大仙所带引之人。）恩师呀！这些人应该是可上金桥昇天之人吧！这么多喔！看来目下修行到可以昇天，成仙成神的修道子，还真不少！

仙师：近卅几年来，大道普传福音遍佈，众生有幸进道修行，诚然昇天者增加许多。

勇笔：喔！老师呀！面前这桥看它金光闪耀，可是纯金打造？

仙师：然也，此即登天金桥，吾等上去吧！

勇笔：这下弟子也体会一下成仙登天的感觉（只觉得一上金阶还没迈步，却觉像手扶梯电动传送直上云霄，眼角余光所见尽是祥云瑞霭，其它却无所见）恩师！这金桥可是云霄飞车，都不用迈步？弟子前些日子看新闻报导，有科学家要建造一座通往外太空的电梯，那叫科学家们来此仔细研究，必可提早实现。

仙师：贤徒看吧！直达车到了，这裡是金桥尽处迎仙阁。

勇笔：（只见立身处是一大片广场，浩瀚无边无际，但正前方有一座彩玉镶嵌于屋檐而流灿出光华之巨楼，许多人都是往此一巨楼而行）老师，这巨楼即是迎仙阁。

仙师：然也。

勇笔：对了，请问恩师，弟子这一路下来发觉到这过金桥之人，可以分成二种貌相，一者是感觉像仙风道骨，另一种却像是很慈悲和祥，不过缺少仙风道骨之灵气，是否昇天者仍有差别。

仙师：然也，贤徒所见仙风道骨具灵气者，是在世修行精进而得以昇天，另一种是在世多行仁善具大善德，但修行之功不见精进，贤徒看看，往迎仙阁进去会分成二路，一者修行精进，是往受敕封之迎仙阁玉旨厅，另一路是往迎仙阁福报厅。

勇笔：老师之意，这过金桥登天界之人还是有仅具福报，未具果位之人。

仙师：然也。

勇笔：那么天福报尽了，是否仍要送回地府？

仙师：尚不致于，因为上天界得天福报，仍然会有接派神职而继续修行功果之机，或者在天界中享受天福报，但是却有诸天佛圣说法、开演，使彼精进。故一旦登天之后，送回地府者少，否则，亦要很长时日，尽享福报才会有此现象。

勇笔：弟子明白，原来过金桥即是如此。感谢恩师赐此缘机。

仙师：吾徒何必客气，行了，吾等回堂吧！

勇笔：请问恩师，弟子记得南天亦有净土，是专门由鸾门同修往生所到之处，是否即是迎仙阁之福报厅？

仙师：然也，已到堂中，吾徒灵神投体吧！

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第六回　监察部中参访记

南天哪吒三太子　降　　　

诗曰：诸众有情鉴纳同。
　　　同施普化建奇功。
　　　功圆果满凌烟记。
　　　记取真诠慧性融。

圣示：贵堂启建　关皇万寿三天大法会赦罪冤业，众生共沐法华，利生福慧，功德圆满，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜著书，恩师可有提点弟子之处？

仙师：贤徒著书驾轻就熟，何需为师提点。

勇笔：恩师此言弟子不敢当，所谓「一日为师，终身为父」，恩师启蒙，深恩大德，弟子不敢或忘，尚要请恩师多加教诲。

仙师：礼多必怪，说吧，有何所求？

勇笔：还是恩师了解弟子，想请恩师带引访游南天监察部，因为本堂昊天紫绶灵修院颇多修士，证入南天监察司神以及天君，因而弟子想先去访游。

仙师：那就去吧！

勇笔：感恩成全，咦？恩师呀！不用坐风火轮了吗？

仙师：南天监察部位于南天第一层天，举步即至，何需乘坐风火轮？

勇笔：恩师骗人，即使南天监察部位于第一层天，仍然必经南天门，那么走到何时？

仙师：贤徒可误会此一层天之意，南天门开于第七层，而南天第一层所在是要经南天门再往下，并且吾等一路谈来早过南天门，故不能再驾骑风火轮，贤徒在天界中可曾见过诸天圣佛骑驾法宝？

勇笔：（略一沉思）好像没有，不过著书时好像主著仙师都是直接到目的地，难道不算驾骑法宝？

仙师：算，但是凡人奉旨著书，时间有限，贤徒莫忘了，天界、人间，时空不同，时算亦不同，在天界待久了，贤徒回到人间，小孩已长大成人。

勇笔：恩师少唬人，这种事怎么能发生？应是您把风火轮弄坏了送修，找藉口唬弄弟子。

仙师：为师不想与尔费唇舌，目的地到了，上前参礼。

勇笔：（只见眼前一座方形建筑，宏伟巨观，大门口，朱门两扇，巨虎侍立，门前一位满面清癯却严肃之仙长，正捻髯而笑。）弟子参见仙长。

部尊：哪吒道友辛苦了。贤生无需多礼，吾乃忝掌南天监察部之尊，姓屈名原。

勇笔：啊！您在此担任部尊，弟子真是有眼不识泰山，弟子重新见礼，参叩部尊。

部尊：贤生切莫多礼，玉旨在身，吾不愿与贤生一齐参礼，所以扯平了，入内奉茶。

仙师：难得部尊对贤徒优遇，走吧，叼蒙部尊一杯上好武夷茶。

勇笔：是呀！是呀！部尊在汨罗江畔之宝观一定香火鼎盛，一定也有上好武夷茶之供养。（三人入部，来到一间净室。）

部尊：贤师徒请坐，来人上茶。

勇笔：（躬身就坐后。）请教部尊，南天监察部，据『天界传真』记载，是部尊一位，仙吏三千，俱是在世清廉正直为官，归空升天所担任。是也不是？

部尊：然也。

勇笔：（偷空猛喝一口香茗。）但是本堂昊天紫绶灵修院证道修士有证入贵部，部份成监察天君以及监察司神，可否请您开解详细。

部尊：当然可以。本部仙吏，诚如贤生所云，必要为官操守廉正，始能担任，那是内勤文职；专司整理外勤即是监察天君及监察司神所汇报之案例，上呈主宰。

勇笔：原来是分内外，那么监察天君之果位与南天诸府部之天君，譬如黄、赵、马、辛、班等，是否有所差别？

部尊：当然有差别，贤生提及诸天君，是隶属于南天玉阙之天君；而其果位，相当于南天各府部之尊，各部部府之天尊，仅是该当于单位之职权，正如人间中之官职，有内阁部会首长，但也有不管部之阁员。

勇笔：弟子明白，即是政务委员虽不管部会，但其资格等同部长，原来南天诸天君果位如此之大！对了，监察司神及监察天君管的又是什么？为何要呈报主宰？

部尊：南天监察部既是廉正之官所升任之，管的当然也是人间之道场寺庙宫堂之神司神职人员，其功过事蹟等由监察所司汇报，以期主宰据以赏罚。

勇笔：那么本堂昊天紫绶灵修士证入贵部都是在世有功之官员吗？

部尊：非也，内勤是最后把关，外勤只负责搜集详情，故无限制。

勇笔：弟子明白了，感恩部尊赐予接见。您这泡茶真好喝，弟子曾喝过武夷茶，但与您这泡茶简直是山泉与沟水之评比了。

部尊：贤生太抬爱了，吾受众生所供养，好茶是有，那要感谢当地善众。

仙师：今夜叼蒙部尊接见，愚师徒要告退了。

勇笔：弟子拜谢部尊恩赐，弟子拜退。（师徒出了监察部。）恩师啊！人间常在讥笑监察单位，只敢打苍蝇，不敢打老虎，监察部却叫两只老虎罚站，可是端此而设？

仙师：贤徒自己想吧！好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第七回　南天帅部访天王

南天哪吒三太子　降　　　

诗曰：访游天界作传真。
　　　黎庶咸沾利乐亲。
　　　此际三曹开普度。
　　　勤修励志尽仙神。

圣示：际值末法时期，上天大开普度之门，因而宝书降著，传佈福音，启度有缘，善众发心亲近，并精勤恒修，以期阎浮提地早成净土之日。可，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子拜见恩师，今夜又要上南天访游，不知是到那个府部？

仙师：贤徒一直要去访游南天将帅部，为师今夜就引贤徒访游。

勇笔：感恩！您总算答应去访游将帅部。

仙师：为师甚好奇，贤徒为何要先去将帅部？

勇笔：弟子一直好奇，因为据『天界传真』记载，将帅府由今之　关皇兼任，弟子想知道　关皇是如何兼任？再者，副帅是托塔李天王，正是恩师生身之父，您父子见面又是如何？三者，南天为何要设将帅部，难不成天界也准备打仗吗？

仙师：原来立意如此捉狭！在此为师就可以告诉贤徒。一者，不是　关皇兼任，是南天文衡圣王兼任。易言之，关圣帝君主宰南天时是有兼任将帅部，但荣登九五玉皇至尊后，就已由南天主宰文衡圣王兼任。二者，副帅李天王虽是为师生身之父，然则是吾上司，军法森严，见面，为师还是得依军礼参见，并无亲情之私。三者，李天王即在面前，贤徒自己见礼去访谈吧！（话落立时快步上前）末将哪吒参见副帅。

勇笔：（就在师徒谈话间，原来已来到一片广大绵延之建筑大门，有双铜狮，两列并有天兵侍立，正中一位左手托宝塔，白面威严戎装之战神，威澟肃穆，矗立如耸擎，令人不敢直视，正是四大天王之托塔天王。此际见老师已上前参礼，赶忙躬身下伏。）弟子勇笔参叩天王圣驾。

天王：行了，行了，尔等贤师徒这么下来，吾不知免了那位，所以都算了，著书为重，就进吾副帅办公室奉茶。

勇笔：（向老师挤眉弄眼。）天王啊！论辈弟子要称您师祖，但在道场上习惯称恩师，还好今天是奉旨著书才有幸三代同室，否则岂非遗憾，无缘拜见天王。

天王：贤师徒不用客气，随意就坐，来人奉茶。

勇笔：（已进入一间净室，但仍隐约可见天兵侍卫客室间，军士奉茶后，只见人来人往，好像非常忙碌，而所奉茶就很简单，一只土窑杯而已。）您可真寒酸，怎么就是一杯茶水，容器也不能用好一点吗？

天王：哈！哈！贤生可太看得起吾这将帅部副帅，身在军戎，刻苦励志，那来享福可言。

勇笔：说得也是，弟子倒是失言了，对了，请教天王，您与其他三位天王好像也是佛陀之四大天王，怎么有空在南天任职将帅部副部尊。

天王：吾蒙佛慈悲，授予金刚天王之果位，有司镇魔伏邪，但本职仍以南天为主，其祂三位天王反倒都在佛旁。

勇笔：原来如此，对了，弟子恭请天王开示，为何南天将帅部要设立，并且据『天界传真』记载，共有三百六十军，每军十万，如此龎大将帅部难不成天界有战事？

天王：可以说对，也可以说不对。贤生方才问及四大天王，亦是佛之四大金刚天王，为佛镇妖，节制诸天修罗、夜叉、恶鬼、魔神。有如此多邪魔怪乱人间，可见天地之间，是有许多阿修罗天魔等伺机扰乱。因而南天将帅部即是以此为首要任务，靖绥天地妖气，以确保天地机运不受破坏。

勇笔：这么一来，您可责任重大，但是将帅部部尊不是南天文衡圣王吗？祂那么忙，是否一切就由您主理？

天王：倒也不是，调兵遣将吾可以胜任，但是一切动作，仍然是玉阙下命，吾再执行。

勇笔：那还是您一声号令，调动千军万马。弟子早就不解，为何天界要设将帅部，今日真是感恩天王开示，哦！对了，恩师呀！怎不见您跟天王说话呢？

仙师：今夜叼扰副帅，末将有罪，就此率徒告退。

勇笔：恩师呀！这就走了，为何不坐久一点。

仙师：副帅军机繁忙，那能多打扰。

勇笔；这倒是，弟子拜别天王。（师徒出了将帅部。）恩师呀！您有点怕天王吧！

仙师：贤徒差矣！祂是长官，吾是部属，当然要敬畏，今夜是贤徒领玉旨著书，才容得你胡言乱语，吾可没有玉旨护身，不敢轻试军法。好了，已到贵堂，贤徒灵神投体。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第八回　力场妙胜大千图

南天哪吒三太子　降　　

诗曰：不测风云世上多。
　　　人知善德自堪歌。
　　　天庥赐下期承远。
　　　解厄消灾减苦磨。

圣示：天有不测风云，然则人知行善可沐恩庥，因而天意无私，祸福之间，唯人自造而召感。可也，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜鸾期，天下小雨，恩师尚不辞辛苦，弟子以为今夜不著书了。

仙师：贤徒不用找藉口，这点小雨难不倒贵堂善众护持之心，又岂能难倒为师，行了，吾等出发吧！

勇笔：（师徒出了拱衡堂，驾上风火轮）恩师啊！这好几年下来，您总是爱训人，如果这可以拍成影带，弟子可无地自容，老是让个看似小孩的人训话，多没面子。

仙师：那好吧！贤徒可以做到反让为师上了一课，吾也认了。

勇笔：弟子跟老天借胆也不敢如此忤逆犯师，这可会造大罪业，而白来这一辈子，对了，今夜老师带弟子往那儿去？

仙师：今夜由于台疆一地亦正逢台风之际，吾就带贤徒往南天风雨部访游。

勇笔：说得也是，这几年台疆时受风雨之苦，可是风雨部受命惩罚吗？

仙师：非也，风雨部起风施雨，悉皆由大千览图中所显现之条件、因素，会同相关所司签报主宰而施行，不会私相授与。

勇笔：那会不会是主宰下谕而风雨部执行？

仙师：以台疆一地善气而言，不致会由主宰下谕，必定是「大千力场」显示台疆一地，近来之间必要有多风云之兆。

勇笔：弟子一连恭聆恩师云及「大千览图」，这是什么宝物，怎会与人间行风施雨有关？又怎会是在南天风雨部？弟子依稀记得「天界传真」并无记载此一名目。

仙师：「大千览图」顾名思义，大千，即是整个宇宙，览图，即是便览无遗，贤徒不知字义吗？

勇笔：恩师别卖关子，弟子当然知道字义，只是不知道到底是何宝物？

仙师：这很难形容，贤徒自己看吧！

勇笔：（原来师徒谈话间，已来到一座非常高广宽敞之建筑，室中只见类似目下科幻电影中太空总署的控制室，只有正面尽头有无数办公桌椅，最上座是一座狮头大椅，上有一威严老者，正倾听在室内忙碌各仙吏之回报。而所有工作重点，在右手一面光牆，只见上面标示许多黑、红、青、花、许多颜色之光点，以及许多像球、像海、像气，反正是无法形容的图像。而在此光牆，任何点线图像，是无时无刻在变化之中。）恩师啊！这就是风雨部以及大千览图？

仙师：正是。

勇笔：看起来好像是一幅地图加以标示而已，不过那些图像的变化，弟子可真看不懂。

仙师：贤徒看看大千览图，南方之角落，有一座山形分成四大块，及十三重层次之图像吗？

勇笔：有呀！

仙师：那裡即是须弥山，以及目下地球存在之太阳系之周围。

勇笔：什么！整个太阳系仅只是须弥山图像中一个光点图像而已，那这「大千览图」所代表之面积，到底有多大？

仙师：如依凡间学术语言而论，此图是实物千万分之一比例，而这图宽广可以达到三十平方公尺，所代表之力场，比例是实际磁场之三千万分之一……。

勇笔：行了，行了，恩师啊！您不要唬弄弟子听不懂这些话，恩师之意，是此图代表整个宇宙？

仙师：非也，宇宙何来尽头，此图仅是代表可以延伸之处。贤徒不见此图，四周仍在延伸，并未标上实线，况且天运际此，是应在须弥山周围之阎浮提地。未来百亿万年，应在何处，届时，「大千览图」自会有力场而连线延伸。

勇笔：恩师呀！您能不能用白话讲，不要用一堆术语把弟子弄昏了。

仙师：可以，简单说，这图是目前要用到的地方，标示其力场之变化。

勇笔：这不结了！弟子听懂了。不过，什么是力场？

仙师：所谓力场，是人间由生命的动态，以及山川河岳，气体、液体所相互平衡，产生之能量；加上天界各星宿，密佈成象之磁场而产生。会平衡等距，或者可以牵引之能量，由各星宿不论公转自转，甚至移位，在天象中产生能量所引起之变化。

勇笔：恩师这番话弟子还是有听没有懂，可不可以白话解释力场之作用？

仙师：南天风雨部就是职司起风下雨，不论是狂风暴雨，或是久旱甘霖，悉皆由南天风雨部执行，而本部执行之依据，是　南天主宰下谕命。不过，却是由本部依据天象中，各生存空间中，因物象而产生相互平衡点，据此起风施雨。

勇笔：弟子听懂了。只是，譬如狂风暴雨会造成生命死亡，为何是由力场决定？

仙师：因为天地间所有生命动态，都有能量汇聚，过多即会产生力场之拉扯，贤徒可知地球之海洋潮汐，是受月球引力所造成结果。其理大同小异。

勇笔：这么说弟子较能理解，想不到风雨部倒像人间科学研究所一般。

仙师：行了，回去吧！

勇笔：（回程中）恩师呀！人间所有提升文明之物质，悉皆由天界应运传来，这「大千图像」应该也会在人间出现吧！

仙师：贤徒笨哦！现在「大千览图」不已出现了吗？好了，已到堂中，贤徒灵神回窍。

勇笔：感谢恩师，弟子恭送圣驾。

第九回　普度府中鸾务院

南天哪吒三太子　降　　

诗曰：三曹普度佈真诠。
　　　永世绵延法义传。
　　　道脉无私天命畀。
　　　苍生启悟结神缘。

圣示：际值末法，上天大开三曹普度方便法门，上可度河汉星斗，气天诸神成大罗，中可度人间生灵，芸芸众生脱轮回，下可度地府幽魂，恶鬼畜生可超生，此为天心至仁泽及众生。可，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，恩师适才云及三曹普度，这经文好耳熟，莫非今夜欲往南天普度府？

仙师：然也，吾等出发吧！

勇笔：（师徒出行之际。）恩师，闻报有龙王台风侵袭台疆，已将笼罩全台，恩师穿过台风而来，可真辛苦。

仙师：不会，莫非贤徒有意尝试穿越台风的滋味？

勇笔：（咋舌！）不了，弟子恐怕承受不了这种天地间罡煞之气，还是请恩师绕路吧！

仙师：为师可以绕路，只不过穿越台风结构之气层非常刺激，贤徒真不想尝试一番？

勇笔：换在廿年前，弟子一定与老师探险，不过今时今日弟子恐怕承受不住……

仙师：不会呀！为师看贤徒仍然挺得住，虽然台风之结构，是天罡地煞，亦即世间之力场引动、结合而成，不过贤徒这一缕灵神还是坚韧可御，为师为贤徒贺喜。

勇笔：弟子就知道老师一定会穿越此一气层，不过弟子觉得罡煞之气果然厉烈，有些摩擦与撞击都让弟子有些禁受不住。

仙师：为师之所以穿越此一气层，主要让贤徒感受大自然威力，由灵神抗御仍然不禁，若是直接由躯体去面对，恐怕是已粉身碎骨。好了，已来到南天第五层天之「普度府」。

勇笔：眼前大片铜砖建筑即是普度府？对了，恩师！这普度府顾名思义，是负责众生普度之职，那么在南天应该是很高之位阶，并且普度府下有二院：一为振文院，二为鸾务院；此院院尊是鸾门五圣之一豁落灵官王恩师兼任，则可见位阶之高。可否请恩师开示，为何南天有此普度府？

仙师：南天设普度府，是因应天下各教脉之修行者，虽然其法教由各天掌理，但是证道成仙成佛仍需天敕颁记，故为求事权统一乃设普度府。及至　关皇荣登九五大位，掌理万物，并钦赐三曹普度之方向，因此普度府乃直接膺承此一大命，负责与诸天协调，汇整各宗脉修子之进修及颁敕授记等呈报主宰核定，转呈金阙颁敕。

勇笔：原来如此，莫怪此一普度府如此庞大，到处可见仙吏人来人往，忙碌异常，并且分五个方向，可见有不同形象之仙佛，出入其中，应该即是负责与诸天各教脉、协调之仙吏。

仙师：然也；贤徒往东方看去，也有一幢铜砖建筑，即是鸾务院。

勇笔：弟子看到，只不过，以鸾门五圣之一王恩师兼任此一院尊，会不会大才小用？王恩师功果之大，为何屈就于南天普度府之鸾务院！（话落传来洪钟般之笑声，只见面前有一位三眼红脸，却满面虬髯之威武戎装战神，矗立于前。）弟子参叩灵官王恩师。

灵官：贤生无需多礼，哪吒道友辛苦。吾欣闻贤师徒奉旨著作『南天游记』，来访本府院，因此乃来一叙。

仙师：灵官圣驾，不嫌愚师徒，哪吒深感荣幸。

勇笔：二位恩师就别再客套，弟子僭越，请问王恩师，南天普度府鸾务院所掌理之职权是何事，竟要劳动您这位鸾门五圣恩师之一来兼任。

灵官：贤生抬举。吾能忝为鸾门五圣，实乃附骥之马前卒而已，是关、吕、张、岳、诸圣大发慈悲之愿，普度济世，请准于第十七代　玉皇，而开堂阐教。

勇笔：五圣慈悲，因而鸾门下生敬尊五圣为恩主，即是感念此一大恩。不过鸾务院何劳您来兼任？

灵官：南天之鸾务院，既是五圣共发大愿，要济度众生，免于玉石俱焚之祸。当然开堂阐教，以扶鸾著书，启化众生，明悟向善，发心向道为要旨，故普度府下设鸾务院，专责督理天下鸾门扶鸾圣业，以期符合五圣济度众生之愿。

勇笔：既是督理天下鸾堂之圣业，想是王恩师必定忙碌异常，是否钜细靡遗，均要劳驾于恩师您呢？

灵官：那倒不是，鸾门以扶鸾为宗旨，广佈文字因缘，发行宝书善册，广渡有缘，吾乃主理此一部份，呈报于府，再往上呈报即可。

勇笔：感谢恩师今夜拨冗相见，世间之人多不知鸾务院是主司何职，今日得恩师亲为开示，则南天普度府及鸾务院可让世人明白。

仙师：感恩灵官不弃愚陋，哪吒率徒告别。

灵官：贤师徒大命在身，吾亦不留。

勇笔：（师徒离开普度府。）恩师呀！这王恩师本相是如此吗？弟子见本堂所恭塑之金身倒也有几分相似，以后如要恭奉五圣大金身时，亦好就此模样而塑。

仙师：灵官是此相，惟其所持是九节鞭，座骑却是一只灵虎，可以如此塑雕金身。行了，已到堂中，吾徒灵神投体。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第十回　七政运行天数出

南天哪吒三太子　降　　　

诗曰：沧海桑田感不禁。
　　　风云莫测始而今。
　　　因缘永系传承继。
　　　启悟黎民教化深。

圣示：天运有数，众生惟缘，人世间万物，合该因缘而得聚会，是以由无数因缘，产生无数变化。然而，俱皆由人世间所需而组合，世事沧桑，物换星移，仍只是因缘，永不中断。可，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，您适才意有所指，是否与今夜著书有关？

仙师：然也，吾等先出发吧！

勇笔：（师徒驾上风火轮。）恩师啊！今夜往何处去？

仙师：今夜著书，吾等往第十二层南天七政部。

勇笔：对了！近日禽流感之事，闹的人心惶惶，谓之瘟疫，不知老师对此事有何看法，能否赐教？

仙师：此事是为劫数，颇有在劫难逃之象，不过，此次禽流之疫不是外传如此严重。

勇笔：在老师眼裡或不严重，但是据报导，近百年前，有一场禽流感大流行，死亡人数好几百万，这次是否仍然如此严重？

仙师：今时学者专家或许如此评估，但是近来劫象动力未至浩劫程度，可以有许多转化之机。贤徒当知彼时医药尚未如今之发达，因而感染死亡率偏高，今时医药可以医治此一瘟疫，因而死亡之在劫人数，可以下降。

勇笔：那么，在此次禽流感流行中，若有在劫者，是否能脱劫？

仙师：在其命象中若非死劫，转化脱劫可以达到十之六七。

勇笔：要如何做才能够达到如此福报？

仙师：当然是必要有大发心、大功德、大善愿才足以转化此一命盘之动力。好了，七政部已到，贤徒上前见礼部尊。

勇笔：（原来谈话间，师徒已来到一座由铜所造，大门上悬『南天七政部』五大金字，匾额门口正中伫立一位六旬老者，文士打扮。）弟子勇笔叩见部尊。

仙师：哪吒参见部尊。

部尊：贤师徒快请，不用多礼，奉旨著造『南天游记』，访游本部，实乃殊荣，贤师徒就请入内奉茶。

勇笔：（师徒紧随部尊进入署中，只见七政部分成九间大室，一见即知日月五星……）咦！恩师，七政室日月金木水火土，五大行星，其余尚有二室，却是什么？

仙师：贤徒有疑问直接请示部尊。

部尊：贤师徒随意请坐，来人奉茶。

勇笔：（进入此一净室，紧随老师入座。）请问部尊，这南天七政部是指地球所在之太阳系及月球暨金、木、水、火、土，然则其作用却是什么？

部尊：贤生所言太狭义，本部所主理是以地球所处之太阳系及其卫星月球、暨五大行星，但是并非七政部职权仅止如此。不久将来世人将会知道，除五大行星，距冥王星最近之处又有一颗新行星，让世人发觉。所以七政，并非单指七颗星球而已，正如大千览图之标示图像，乃应此会元所需；今时南天七政部亦如是。

勇笔：部尊云及将有新行星出现，弟子不敢怀疑，只是这有什么作用？

部尊：当然有其作用，需知各行星环绕太阳恒星而运行，此中磁场，是藉五行生剋而平衡。换言之，力场亦藉诸大行星绕转恒星之动力产生能量，是以自古以来，五行理论剖析力场之变化，今时另一行星出现，意谓宇宙能量有所变化。

勇笔：对于生命是好是坏，换言之，这一变化对于人类生存空间是益处，还是损耗。

部尊：对于人类以迄所有生命并无好坏，因为在宇宙能量，世人所知，仅止阴阳五行之变化，若加上新出之行星，剖析理论会更加繁复。

勇笔：这应该是天意吧！

部尊：然也。今时人类所居住之地球，本体磁场会因南北极之变化而大乱，届时会有浩劫，今时出现新行星，即是提供众生研发改善宇宙能量，而拯救地球磁场。

勇笔：这样弟子明白，感谢部尊开示。

仙师：那么愚师徒就此告辞。

部尊：贤师徒奉旨著书，吾亦不便多留。

勇笔：（师徒辞别部尊之后，往回程。）老师！部尊这一番话弟子有一些不懂，能否请老师详加开示？

仙师：届时贤徒自知，行了，已到贵堂，灵神投体。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第十一回　代天巡狩靖妖氛

南天哪吒三太子　降　　

诗曰：著书游记度苍黎。
　　　学善圆明志一齐。
　　　句句珠玑深寓意。
　　　宝传人世笔长题。

圣示：古来先圣，呕心沥血传下宝贵文明，以启悟后代之人。是以故，文以载道。今时鸾门著书以游记传真法界殊胜缘境，使得众生知所激励，乃得发心精进，此为鸾门职命之珍贵与沉重。可也，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，法会前后空了二、三期未著书，怎得一晃就是廿余天。

仙师：人在忙中忘了时日，如此甚佳，可见贤徒把堂务办得蒸蒸日上，事情多了就忘了时日之倏忽流逝，行了，吾徒且行且谈吧！

勇笔：是。（师徒驾起风火轮往南天而去）恩师啊！您今夜带弟子往何处去？

仙师：今夜吾等拜谒府尊为桓侯大帝之「代天巡狩府」。

勇笔：咦！代天巡狩府，弟子好像没见过此一单位，倒是桓侯恩师弟子早就有缘拜见，不过代天巡狩，顾名思义代天出巡，弟子依稀记得五府王爷好像出巡都有此四大旗牌开路，怎么南天也有此府？

仙师：贤徒忘了五府千岁亦在南天辖制，而五王本是代天巡狩府之五路钦差，是以五王出巡当然会有代天巡狩旗牌开路。

勇笔：是呀！五王爷神职是在南天，理所当然代天巡狩，不过请问恩师，代天巡狩是要做什么？难道像古代皇帝派钦差，明察暗访天下各地之贪官污吏。不会吧！神明也做兴贪污？

仙师：当然不会，古代帝王派钦差，主要在宣扬帝权威赫，仁君才有察访民疾。不过天界代天巡狩，却是针对众生无力解决之事，由代天巡狩府专责察访捉拿。

勇笔：捉拿？捉谁呀？拿谁呀？难不成捉拿阿修罗魔界？

仙师：贤徒自己请教府尊大帝吧，快上前见礼。

勇笔：（原来师徒谈话间已来到一座蓝宝石砌结而筑之一座大殿，正门悬有　　　『代天巡狩府』五大金字，门前两列十八般兵器法宝排列，天兵侍立，正中一位铜铃大眼，血盆大口，纠结赤髯，满面黝黑之桓侯大帝正声如洪钟大笑。）弟子勇笔，叩见大帝恩师。

仙师：末将哪吒参见府尊。

大帝：哈！哈！贤师徒不要多礼了，俺老粗不习惯这一套。勇笔，你这小子几十年了，反而变成文绉绉的，酸气冲天。不过还好俺老是觉得耳朵发麻，原来是你这小子三不五时就拿三十年前那件事叼叼唸唸，害得俺老耳朵发茧了。

勇笔：您那神威，弟子那能不提，现在再提一次分享各地善众，也好知道大帝神威。

大帝：好了，好了，你这小子要吹嘘自己，等下吧，俺请你一泡　老母琼浆再细述吧！（话落进入府内净室。）贤师徒不用拘束，来人，送琼浆。

勇笔：感谢大帝赐琼浆。奇怪了！弟子游南天以来，最好也不过是大圣之百果花露，以及屈原恩师之武夷茶。您这裡竟是琼浆，嘿嘿！您是　关恩师结拜兄弟，有特权徇私哦！

大帝：呸、呸！你这小子胡说八道，被俺二哥听了捉去斩仙台形神俱灭。

勇笔：要不！您怎会有琼浆？

大帝：小子，忘了俺主管代天巡狩建功不少，所以　老母赐下琼浆。

勇笔：原来如此，弟子品尝看看。（用力啜了一口琼浆，已是杯底朝天。）嘿！嘿！这是蟠桃汁嘛！您比弟子慢了，早在千多年前弟子已喝多了。

大帝：俺会忘了你小子是灵鸾下世吗？这琼浆愈陈愈见劲道，此琼浆已达一千八百年，比你小子偷吃蟠桃还要香醇许多。

仙师：抱歉，末将打个岔，大帝与劣徒这叙起旧来，没完没了，会躭误著书。

大帝：看见这小子，俺一高兴倒忘了，好吧，小子说说看来俺这代天巡狩府干什么的？

勇笔：您忘了弟子是奉旨著书来的。

大帝：呀！呀！俺忘了是奉旨，俺要参叩参叩。

勇笔：不敢，您存心耍弄弟子，对了，您代天巡狩去做什么？

大帝：你小子忘了三十年前那一档事，代天巡狩即是要捉拿浪荡在人间的精灵。

勇笔：哦！弟子明白，当初弟子身任圣贤堂正鸾，有一次堂中大神都不在，好像只留守五圣恩师之其中一位莅任恩师，而正值鸾期扶鸾，其中有一位仙佛降鸾，署名岳武穆王恩师，但是不到一半您却接续降鸾，并开示适才降鸾并非岳武穆王恩师，而是一只千年蛇精，并说您已追踪它数十年，今日它犯天条，假冒大神才将它捉拿，是不是如此？

大帝：是也，是也，当时你小子们还毕恭毕敬接驾，俺见那蛇精也没恶意，所以就不点破。

勇笔：是呀，弟子就是拿这番话说给大众知道，您是如此神威，可以捉拿蛇精，免除弟子被其附身而受伤害。

大帝：也不至如此，你小子自己不也说过被它附身仅是较为寒虚，并无受损，它也是急于成正果，所以路过圣贤堂，听鸾音嘹亮就下降扶鸾。

勇笔：现在事隔三十余年，那蛇精成正果了吗？您不是有开示不会将其斩除，会捉拿打入天牢，并使其进修正果。

大帝：是也，不过那蛇精差八百年才满正果，小子想得太天真了。

勇笔：动物灵修要如此之久？

大帝：因为它们成正果是登紫府，受敕封，果位甚高，所以必需修足畜道之业报，再修人道，进入神道，当然必需为时甚久。

勇笔：弟子一切明白了，原来您们代天巡狩，就是捉拿这些有奇异功能的精灵。

大帝：是也，是也。

勇笔：好也，好也，弟子明白了，要回去了，就此拜别了。

大帝：你这小子学俺说话，下次再被精灵附身不救你小子了。

勇笔：（咋舌！）大帝您别生气，弟子知道您是铁面佛心，刀子嘴豆腐心。Bye!bye!

仙师：末将告退。（师徒出了代天巡狩府，一路往堂中回来。）贤徒逗着桓侯大帝就不怕他大发雷霆？

勇笔：弟子知道大帝佛心，否则对蛇精都会怜其苦修不易，说是捉拿，还不如说是帮蛇灵循正道成正果。

仙师：不错，大帝正是如此用心，是以才会得　老母赐琼浆，好了，已回堂，灵神投体。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾，可，吾回。

第十二回　森严天律斩仙台

南天哪吒三太子　降　　　

诗曰：鸾门普化继年年。
　　　著造新书劝道篇。
　　　黎庶机缘今可得。
　　　发心一志表诚虔。

圣示：贵堂今夜盛事，一举引荐十余位善慧之人，进入鸾门，皈依道场，护持代天宣化之道业。可喜可贺！吾躬逢盛会，藉此著书之机，表达为诸贤生道喜之意。可，著书！吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今夜您都未提点弟子是往何处著书？不过恩师一番嘉勉，倒是今夜新入鸾之同修，可以与恩师结一神缘，算是意外收获。

仙师：然也。鸾门修子本就有缘与诸天圣神仙佛植深善缘之机，今夜著书，躬逢盛会，实属可喜。今夜吾等往南天访游一处殊胜之地。

勇笔：（师徒驾上风火轮呼啸而去。）恩师呀！所谓殊胜，是否有何特定意义？

仙师：贤徒可曾发觉，著书十余回以来，大都游访南天各府各部，参详诸司，但是南天有一处非常重要，只是群仙都不愿去往任职之处，贤徒可知？

勇笔：恩师以为弟子神通广大，会屈指妙算，怎会知道南天有此一群仙所厌之单位，还请恩师开示。

仙师：贤徒可知封神之际，群仙应劫下凡，有诛仙阵可以形神俱灭？

勇笔：知道，好像姜仙翁这边，助阵仙佛败于此阵不计其数，尤其申公豹更是此阵之要角，事迹轰烈，难不成南天亦有诛仙阵？

仙师：不是诛仙阵，但此处胜于诛仙，贤徒自己看吧！

勇笔：（只见眼前来到一处宽广不知几多由旬，就是无法估算其有多大面积，但是面前却是一座矗立于高台之血红宝玉，其大无以计算，光芒灿出腥红色彩，只见此玉正中镶嵌三字「斩仙台」）。恩师，这裡是斩仙台，南天负责斩仙，仙家也会犯错？

仙师：此一斩仙台，不似诛仙阵，诛仙暴厉酷烈，但斩仙台却是刑具。故，无厉烈却增加肃杀之气。

勇笔：弟子有所感觉，好似此一巨大血玉本身气场浓浓刺骨之寒瑟，已令人不寒而栗，如果真的去面对那座斩仙台，怎么的感受呢？

仙师：等下贤徒可以自行去品尝。

勇笔：恩师会带弟子参观斩仙台？

仙师：然也，此一建筑全以地精之铁铸成，即是斩仙台所在。

勇笔：（原来已来到一座宛似生铁所铸之圆形建筑，门前有南天天兵侍立，上悬「斩仙台」三大金字，一阵阵冰凉寒气，好似周遭已是冻结寂然毫无生气。）恩师啊，进去看吗？

仙师：当然。（师徒进入此处，只见正中有类似电视上，演包青天之虎头铡，只不过它是悬吊于屋梁脊顶，而其刀铡未见其锋，并且乌黑麻漆，好像一块生铁。）

勇笔：恩师呀，这就是斩仙台，不会吧！好像只是一个装饰的建构景象，这一面未开锋的铁块斩得了神仙？

仙师：贤徒会错意了，斩仙台不斩神仙灵神，而是斩其所修成之道功果位，即如古代练武之人被废除武功一般。

勇笔：哦！弟子明白了，就像古代有功之人，皇帝赐下免死金牌，要审其人，必要先摘免死金牌。此一斩仙台就是斩掉神仙修炼之功体，使其恢复一般原灵，再依法论办。

仙师：大致不错，此一斩仙台，乃远古以来六位上圣大佛金仙以宇宙精铁凋琢成铡，地精之铁，磁场浩瀚，一旦启动，连为师亦禁受不住。

勇笔：骗人，弟子怎会毫无所觉？

仙师：那是因为尚未启动；另外此一斩仙台自完成之后，亦曾真正斩仙一位，因为彼犯天条之罪，严重到打入无间地狱，均不足以赎罪。

勇笔：这么古老故事，恩师要详细开示吗？

仙师：不了，此一典故在南天文书府有存档，有缘再说。不过，此一斩仙台，绝大部份是以削铡功果为主。

勇笔：听恩师话意，好像有许多神仙被斩仙台铡过，倒是犯何罪要来身受此刑？

仙师：吾等回堂边走边谈。其实仙家犯错之处不多，许多案例多是天数所注而应劫下凡，多非自愿。所以经斩仙台削去功果，再送交冥司，判处转轮。当然古来许多私下人间，或者有误众生之举，若与天律有所抵触，经南天研议，呈上金阙定案，即会送交斩仙台。

勇笔：恩师啊，这处地方值得好好探讨，弟子会详细呈请恩师开示。

恩师：行了，已到堂中，贤徒灵神投体。

勇笔：恭送恩师圣驾。

第十三回　福报南天生净土

南天哪吒三太子　降　　　

诗曰：发露精诚一志勤。
　　　苍黎修学奉鸾文。
　　　圆生明慧功成果。
　　　福报堪期净土芬。

圣示：可喜可慰，今日台疆一地，各有喜乐与悲愁，几家欢乐几家愁。但是鸾门道场为普化道业，诸贤抛开人世利禄之心，护持著书，足堪树立启化世俗众善有情，发露福慧善业。可，著书灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师，今夜台疆地方首长及民意代表选举开票结果，正是几家欢乐几家愁，弟子常想，选上公职，功名利禄随即唾手可得，那么应该是有很大福报？

仙师：吾等出发吧。贤徒提及当选之人，是有深厚福报，当然不错。『因果经』中明示，今生功名利禄是何因，前世佈施行善人，造有利他善因，自然可以积成自身福报。

勇笔：只不过落选了，下场很落魄，亦有之，真是何苦来哉？

仙师：世人执此为乐，无法勘破名利枷锁。

勇笔：不过若无人去担当公职，社会工作也无人去推动。

仙师：所以各有其命，知而能退，不失明智之举。

勇笔：今夜恩师带弟子何处去？

仙师：谈到福报，吾等今夜就往南天第十三层之福报净土访游。

勇笔：南天福报净土，弟子知道是鸾门下生护持鸾务，修行自身功德，归空后之归宿。只不过，一个福报净土应该像弥勒净土一般，广泛而繁杂，一期访游，即能尽窥其貌吗？

仙师：当然不能，不过弥勒净土却是当下未来佛所驻锡，一生补佛处。南天福报净土，不能有如此殊胜，故亦不致要周尽详游，可以择其所要而游。

勇笔：弟子有个疑问请示恩师，在鸾门行持可以上生南天福报净土，但是有许多鸾门老前辈，他们一生尽心护持鸾门，归空后成神，这两者之间有何不同？

仙师：是有不同，南天福报净土是有加行之功效，若在世功德圆满，当然可以成神成仙。但是若有所不足，但又不致坠入冥司受审，因而先接引往生南天福报，再依各别发心，进入加行处所。

勇笔：若是不再加行，则是在南天福报净土享其天福，是否天福报尽仍要再轮回？

仙师：然也。贤徒，此处即是南天福报净土。

勇笔：（原来已来到第十三层天，只见遍佈祥云瑞霭，在氤氲中，眼前矗立着一座八角飞檐，而以白玉为柱之大牌楼，横书『南天福报净土』）。恩师啊！这裡不像弥勒净土遍佈法水、法乐，到处俱是充满法音，游历其间，随处可沐法华。在此则像入空谷寂静，只是多了祥和。

仙师：自然如此，南天福报净土不能比拟弥勒净土，但是贤徒亦不必急下断语，这裡有五大分岔路，路口在广场上有检验关，贤徒可见进出情形？

勇笔：有啊，弟子见有许多僧俗之灵光外露者，应属早具果位之佛道仙圣菩萨，而许多神情安祥，灵光较弱，但也都外露之人，进此关后，分别进入岔路中，这是何意？

仙师：鸾门修子，虽已皈依鸾门五圣为主，然则鸾门仍为五教合一，代天宣化之普化道场，各人有佛道，甚至各宗脉等福慧法缘。故此关检定各人夙世因缘，再依成就以及发心进入不同加行处所。贤徒见佛菩萨、上圣大仙，即是各处加行之指导仙佛。

勇笔：想必只图清净，享受天福报之人，也是进入这五条路之一。

仙师：然也。

勇笔：那么恩师是否带领弟子逐一访游？

仙师：不了，进入加行，不论任何宗脉之净土，大同小异，如弥勒净土之加行补修之处，不论八法水、法音、莲池法喜，却也必要随时静修，譬如三关之加行、补修、均属补其不足。

勇笔：那么这些加行之后又到何处？

仙师：贤徒看看此处，即为颁敕通过加行者，乃受玉旨颁敕证道，再行分派各天或各地司职。

勇笔：弟子明白，所以留在此净土者，只享天福报，一旦天福报享尽，即要再入轮回。

仙师：是的，所以留在此土之人不多，并且不是享受天福报，而是自修其功果，贤徒不见各处均有在专注坐工者。

勇笔：（原来此处一片青翠山峦，但溪谷鸟语花香，不过鸟不知名，花不识其类。总而言之，极尽安祥之处。而在此处坐工之人，有身形晃动，有眼嘴紧闭，更有头顶直冒白气。）恩师，他们在做什么？

仙师：这些位俱是生前皈依鸾门，可以功德上生至此，但未得派神职；亦有不愿接受神职。因其身前有接受其它宗脉教义，而藉此昇华之灵，再加自修苦功，以期进入究竟。

勇笔：原来就有如此发心之人，但是他天福报若满了，尚未得窥究竟，岂非白来了，就要去轮回？

仙师：然也，好了，吾等回去吧！

勇笔：感谢恩师带弟子来此一游，不过恩师尚未开示鸾门弟子要到什么程度，才能上生此土？

仙师：再简单不过，只要皈依鸾门，一生护持鸾务，不犯十恶大罪，即可来此。若有精进修行内性，外造功德者，不但上生此土，尚可颁敕果位接受神职。行了，已到堂中，贤徒灵神入窍。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第十四回　神职府中明莅任

南天哪吒三太子　降　　

诗曰：主司神职佑苍生。
　　　赫赫恩庥一世情。
　　　肃穆庄严仁愿被。
　　　堪期士子尽虔诚。

圣示：人间道场所派任神司，均乃秉抱仙家慈悲，引渡众生向善向道，并为众生排解人生运象之乖舛、因果业障之牵缠，可谓诸莅任人间道场之神司，是为上天化育众生之最前线，则可见其职命之重大。可，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师。恭聆老师一席话，弟子知道今夜将访游南天神职府。

仙师：然也，吾等上风火轮出发吧。

勇笔：（紧随恩师踏上风火轮。）恩师呀！南天神职府，职司天下道场之神司派命、考核，如今台疆一地神司已难以计数，若全宇宙之神司具由此府主宰，那么神职府之仙吏恐怕忙死了。

仙师：倒不至于，道场神司莅任之派命，是由此府综合监察天君考核上报，再由此府汇签，上报主宰批核，始有派令。当然南天玉阙仍然必要呈报凌霄金阙赐旨，始能生效，故南天仅属执行层面。

勇笔：这么一来一去，怎么比人间官场还要繁复，为何不用选举来决定。

仙师：由谁投票？由谁决定去担当那个道场的神司呢？

勇笔：不能由人来投票，总可由仙界来投票。

仙师：选举，当然是一种民主现象，但若民主素养不够，反而招致乱象。封建虽不好，但却能贯彻职命；天界是以封建与民主合成之制度。贤徒不用强辩　玉皇之推举，难道不是代议士之现象。

勇笔：是。斗口不过您，雄才巧辩。但是，弟子当然无从置喙天界之律例，只是目下人间道场神司何其多，如何裁定由谁去莅任这一道场之神司？

仙师：当然这要以因缘最重要；譬如贤徒之贵堂昊天紫绶灵修士，证道果位后，其阳世亲眷，叩求留任于贵堂神司，即是凭藉此一因缘。

勇笔：弟子明白了，不论如何证道成仙圣或菩萨等，俱皆以其夙世因缘而派下凡间道场任职。

仙师：然也。好了，到达第四层天南天神职府，贤徒上前见礼。府尊，哪吒率徒勇笔奉命著书『南天游记』，今日诣府尚请不罪劳动府尊大驾。

勇笔：弟子参叩府尊。（只见面前矗立一座蓝宝石为砖之巍峨府宅，庄严肃穆，大门前伫立一位斯文长者正与恩师寒喧。）

府尊：贤师徒快快不要多礼，奉玉旨著游记为天下众生启开智慧，贤师徒辛苦，随吾进内奉茶。（仙与人三位进府入净室，分宾主落座仙童奉茶。）

勇笔：弟子感恩府尊垂爱，赐以接见。请问天下道场之派任神司，大都以何等区分，加以赐派莅任？

府尊：简单譬喻，贵堂乃领懿命设道场，并得金阙赐紫绶办理保调，协助三曹普渡，利乐阴阳。故第一任主席，神职即由通明首相之主秘罗成子仙翁莅任，其果位之高，属大赤天宫准大罗天仙，为普化三曹而莅任主席一职。第二任主席是为东天昇降府府尊张峩真君接任。故普化道场主席，以及神司，因为负责普化事务，为众生排解因果，需要三曹核备汇整，一定有玉旨派敕，可以协调三曹各司。至于一般道场，因无著书之普化使命，一般主席及神司派任，则由审核其果位及因缘而派任。

勇笔：但是弟子知道，有许多道场并非鸾门之道场，可是主神却大有来历，这是什么因缘理由？

府尊：当然，因为这些道场都是宗教圣地，为地方民心所信仰，故有其背景，主神必然大有来历。

勇笔：弟子再请府尊为众生开示，本驾与莅任制之详情，因为有许多善缘之人，甚至修子都还不知详情。

府尊：所谓本驾，其意是为：此一道场主神如是福神，而其主神由南天福德正神本驾亲驻，即是。但是区分大都是在鸾门或宫堂神坛借窍之正乩；所谓本驾，即如南天福德正神降，即是本驾。莅任，则是譬喻三凤宫主席太子元帅降，即是指派任为三凤宫之主神来降笔。如果是本驾，即会以南天哪吒三太子降，或南天中坛元帅等，直接冠上南天之名，即为本驾，否则以人间道场之名为冠，均是莅任。

勇笔：感谢府尊不吝赐教，再请问各道场神职之晋昇调遣是如何？会不会有贬调降职之事？

府尊：当然都会，有升就有降，其标准是根据监察天君之考核汇报，以及莅任神司领旨化育，加以评鉴其自身所累积之功德，凭以晋升功果神爵，以迄犯错，遭受天君汇整呈府，经本府七位审核天君评鉴无误，呈报南天呈请凌霄降旨。

勇笔：如此详细阐述，弟子真是感恩不尽。

仙师：那么愚师徒就此告退。

府尊：吾送贤师徒。

勇笔：弟子拜别府尊。（师徒出南天神职府后回堂路上。）恩师！这南天神职府之职权会不会与东天昇降府有重叠之处？

仙师：不会，『天界传真』记载分明，贤徒不用多虑，好了，已到贵堂，贤徒灵神投体。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第十五回　南极仙翁德泽垂

南天哪吒三太子　降　　　

诗曰：道场普化古而今。
　　　黎庶沾恩佈福音。
　　　济济贤才承大命。
　　　堪期赓续任犹深。

圣示：鸾门普化，乃在藉诸天圣神仙佛之鸾训，广佈文字因缘，启度众生智慧，行善而修大道，故鸾门大命犹需济济贤士同愿发心护持而推动。

　　　可也，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾。

仙师：贤徒无需多礼，吾等出发吧！

勇笔：是，遵命。（师徒踏上风火轮，出发离堂。）恩师啊！鸾门道务，这数十年来，由没没无闻，进而兴盛，几乎各教宗脉之修子都对鸾门耳熟能详，究其因应是鸾门善书普化之成果。

仙师：然也，鸾门以文字因缘与众善有情广结善缘，因此上天对鸾门之畀命甚重。综观近数十年来，台疆之鸾堂，著造之善书，恐已超过二百部，实在是一股普化浩瀚之力量。

勇笔：弟子在鸾门道场倏忽已历三十五载，对于更早前，台疆鸾门前辈正鸾，有许多泄露天机而直至今时有所预言应证之宝书，弟子实在钦仰。

仙师：贤徒亦不必过谦，贤徒所领命、著书之间，亦有许多脍炙人口之宝典，更有经文流传；至此不衰。不过鸾门之功能，即是如此。贤徒加油吧！

勇笔：感谢恩师嘉勉。咦！今夜您带弟子往那儿去？怎么那么远之路途，好像过了南天门许久，恩师仍然一直催赶风火轮，毫无停驻之意。

仙师：然也，今夜带贤徒往南天极南之处拜谒南极仙翁老仙长。

勇笔：啊！南极仙翁怎会仍然驻居南天之中，此位老仙长不是已达到大罗天仙果位，尚要在南天负责行政事务？

仙师：这些问题，贤徒自己请教老仙长，已到达目的地，贤徒见礼。哪吒拜见南极仙翁鹤驾，率徒勇笔著书『南天游记』，不得不惊扰老仙长。

勇笔：弟子勇笔叩拜仙翁。（只见来到此处，放眼所及，是一片片祥云浮掠，灵芝、瑶琪树草，分佈其间。而许多巨大高挑之白鹤，翔舞其间；没有一丝人间烟火味，有的只是安祥。）

仙翁：贤师徒无需多礼，随吾进『长生府』奉茶，以便详谈。

勇笔：（紧随仙长老师身后，进入一座白玉为砖，肃穆庄严之府院。）老仙长您怎会在南天有府院，难不成您尚要担负行政事务？而您在此怎会号称长生府？

仙翁：贤师徒不用拘泥，请坐奉茶。贤生问的好，南极仙翁在人世间是以驾骑白鹤，白发皤皤垂垂老矣；是号长寿三星福禄寿之一，并有长生大帝之果位。则府院以长生号之，有何不对？至于吾居南天，是因目下许多道场举行法事，都有奏请长生大帝神位，是以，吾既食人间香祀，怎可不辧事？况且，求寿者又多，吾总该尽尽仙家慈悲之心，是以周全助力。

勇笔：老仙长如此慈悲，弟子甚为仰慕，不过以您大罗金仙果位，何必如此劳驾呢？

仙翁：贤生忘了，太古老金仙犹要应运为众生化育之大事而下凡，吾这老朽尚称粗健，怎能不为众生尽上一分心力。

勇笔：伟矣哉！仙家慈悲真是浩瀚无尽，弟子总算见识，难怪老仙长深受修行者之信仰钦敬，不过容弟子冒渎，您这长生府到底所司何事？

仙翁：主要在鉴核人间道场举办法会，转大法轮。长生大帝降莅坛场，一者与众善有情结缘，赐以延年益寿之机。二者广结善缘，为法筵增长福慧光明。三者道场众生既奉吾神位，又岂能白吃不作事。

勇笔：恭聆老仙长如此开示，每逢人间道场举办法会您必躬亲降临。

仙翁：好说好说，吾心悬众生，既有请奏，随缘降莅。

勇笔：您事必躬亲，那这长生府许多仙吏作甚么呢？

仙翁：当然是要汇整资料，以备协调各司因应众生所求，赐以鉴核化转。

勇笔：感谢您赐见开示，真是有幸拜谒您老，弟子福慧不薄。

仙师：那么哪吒不再打扰老仙长，容吾等师徒告退。

勇笔：拜别老仙长。（师徒出了长生府。）恩师呀！想不到南极仙翁号称长生大帝，位居金仙果位，犹要为众生悬念。

仙师：然也，大罗金仙慈悲宏愿，是如浩瀚天际无边无涯，众生阅完本篇之后，当知发心修行大道，庶几无负如此慈悲恩庥。行了，已到贵堂，贤徒灵神投体。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第十六回　游访南天神职府

南天哪吒三太子　降　　　

诗曰：末法福音大道传。
　　　千宗万脉佈真诠。
　　　苍黎得幸修行路。
　　　觉慧圆明结有缘。

圣示：今日丙戌年初著宝书，吾甚喜，贵堂诸众有缘，发心不退，鸾务大力推动，可喜可贺。著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，丙戌年新春弟子给您拜个晚年。

仙师：贤徒如此多礼，为师就生受了，出发吧！

勇笔：是。（随仙师乘驾风火轮离堂而去。）恩师啊！今夜您带弟子往那儿去？

仙师：考考贤徒记性，今夜往南天第四层天，此府乃为蓝宝石为砖所建。

勇笔：这那记得起来，恩师何不直说，慢点，弟子记起来了，那是神职府对不对？

仙师：不错嘛，记性还差强人意，今夜往南天神职府。

勇笔：请问恩师，南天单位譬如府、譬如院、譬如部，好像与人间政府机关不尽相同。

仙师：是的，基本上南天各府部之间是同级单位，只不过有些单位所负职司较重，故吾均以此作选择而访游，否则，南天各单位恐怕不下百处，如何一年之内著作完成。

勇笔：弟子也是如此想，对了，此府府尊是谁？可否请恩师开示圣号？

仙师：当然可以，南天神职府之府尊即乃为师之师叔姜子牙仙翁。

勇笔：啊，据封神演义所载，姜仙翁是您师叔，那弟子岂非要恭称师叔祖？

仙师：也罢！称谓只是名相而已，过了这一世，说不定已经全盘改观，而且由元身论，那辈份也就不用叙了，需知修行是在成就，正如学海无涯，达者为尊，修持成就再来定论。行了，姜府尊在前，吾等见礼；末将哪吒参叩府尊。

勇笔：（只见南天神职府巍峨高耸，以蓝宝石为砖，炫彩琉璃，庄严肃穆的门前正是一位鹤发老朽，但却仙风道骨，正是姜子牙仙翁。）弟子叩见仙翁鹤驾。

府尊：贤师徒无须多礼，进入奉茶。（一行三位进入神职府净室。）贤师徒请坐，道童奉茶。

勇笔：（待小仙童上茶后）仙翁啊，您主持封神大封群仙，今时再来南天主掌神职府，可不是大才小用了。

府尊：贤生不用奚落老朽，种如是因，得如是果。

勇笔：弟子不敢有冒渎奚落，是真心为您感到大才小用。能够封神，如今屈就南天，应是大才小用，只是您老怎会扯上因果。

府尊：因为当时封神，许多受敕山、川、河、岳之神司，必有其天福报届满之日；当初老朽封神，今日神职异动，因而南天主宰商借于掌教师尊，由吾担任此一神职府调动、异动事宜。

仙师：那是府尊客气，贤徒看轻此一神职，需知天下庙坛宫堂派任神司必要经同此府具署才能生效。

勇笔：职权如此之大？

仙师：府尊恕谅末将僭越。

府尊：无妨，中坛元帅但说无妨。

仙师：派任人间神司有功、有过，功则需晋昇神爵，过则需削其天福报，解交地府发放转轮，如此重大事件，只有劳烦经历过封神之姜仙翁始克胜任。

勇笔：弟子想起来了，好久以前，本堂有位鸾下同修，其前生是山神，因阳世人，两造争执不休，告上山神，是此山神误判案情，苦主不服，告上城隍爷，因此彻查之后有误，乃被城隍爷上报，削除神职而转世投胎。是否城隍爷所上报之处，即为南天神职府？

府尊：然也。贤生所说之事老朽知之，彼生本有五百年天福报，派任山神未及三百年，即削爵轮回，正是需要经过本府具署，主宰审断，再核发交地府而轮回。

勇笔：那么世间道场，譬如本堂常有上天玉旨颁敕各神司加晋神爵几级等等，是否必要上报此府加叙。

府尊：然也，累积神爵加晋果位，都是本府需要作业呈报，需知天下神司与众生是第一线接触，最容易累积福慧资粮，也最容易犯错，其中又牵连造作业因，故必要协同地府办理。吾早有封神之事，故来此倒也驾轻就熟。

勇笔：弟子真是罪过，您不是大才小用，而是此职非您不可。

府尊：没那么严重，贤生何不尝一口老朽府中之仙茗。

勇笔：（是，轻啜一口，只觉齿颊留香。）府尊，这是什么？

府尊：此乃玉虚宫地之精茗，名为玉茶，乃为修行者炼丹所助。贤生堂务有其必要，故藉此著书助以一臂之力。

仙师：府尊真是慈悲，此玉茶连掌教师尊也不轻易赐下。贤徒好大福气，还不拜受。

勇笔：（连忙一口饮尽。）弟子叩谢府尊厚赐。

仙师：好了，不打扰府尊，哪吒率徒告退。

勇笔：弟子拜别府尊。（师徒出神职府回堂而来。）恩师啊，此玉茶有何功用？

仙师：可以助气机去芜存菁，以利修气炼灵之用，贤徒担当圣职三十余年来，大都从事行政事务，办理著书、济世，少有自己加行，府尊特地为贤徒加持一番。好了，已回堂，贤徒灵神入窍。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第十七回　天律天牢赏罚明

南天哪吒三太子　降 　

诗曰：参访南天妙理扬。
　　　引迷入悟得流长。
　　　赓传宝册千秋继。
　　　普度黎民正信方。

圣示：『南天游记』著书以来，倏忽将近一年，眼看众贤荟萃，同心护持，乃得天命再续畀重，著作新书，可喜可贺也。可，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾。

仙师：免礼，出发吧！

勇笔：是（紧随恩师上风火轮，离堂出发。）恩师啊！恭聆适才所言，本书是否即将结束？

仙师：奉旨著书为期一年，为师打算再带领贤徒游访二处，即将结束本书游访，空出几期，敦聘仙圣赐勉篇后语及跋文。

勇笔：恩师已都安排妥当，弟子感恩，那么余下二处是南天何单位呢？

仙师：今夜访游『天牢』，下次参访『功德司』。

勇笔：真是感恩恩师如此费心，弟子都没想到这两个地方。

仙师：南天功德司，留在下次访游，自是不在话下。天牢之处，既有访游南天，则不可不去。

勇笔：为何呢？

仙师：天牢本为众生所畏惧，上天赏罚分明，有善功则得福报，修行有成则赐封果位。但是犯天律，又罪不及上诛仙台，因此必要有天牢令其省思悔过。

勇笔：天界设牢想必不致如地府血腥刑罚吧！

仙师：贤徒可以参访，自行发现，而列入宝书。行了，天牢总主簿大龙神已来迎迓，贤徒见礼吧！

勇笔：是，（只见来到一处建筑绵延广大，均属方形格局，而其材质泛出森冷气息，当属精铁所铸，大门由两扇不知多高计算之铜铸铜门。而门前正伫立一位龙首人身之仙者，虽是如此，却见此位大龙神散发一股肃威之气，令人不敢仰视。）弟子勇笔参叩大龙神。

龙神：勇笔贤生无需多礼，贤师徒奉旨著书，游访本司天牢，吾乃职司总主簿，礼当来迎，贤师徒可随吾进内参访。

勇笔：劳驾大龙神圣驾，弟子感恩。（进入天牢大门，穿过一处甚为广大之天井，随即见到两旁厢房有甚多仙吏埋首书案。过此厢房，只见来到一座铁铸牢房，上有一匾书斗大黑字『天牢』。牢内各为不知其数之小房，几乎每房各有一位看似道貌岸然或者斯文儒雅，另有仙风道骨；并且不分男女老少，均有之。）请问大龙神，此天牢几乎客满，那有这么多人禁锢牢裡，不知他们身犯何罪？

龙神：吾等先入净室奉茶，吾再为贤师徒解说一番。

勇笔：（紧随大龙神及仙师身后行走，手一伸拉住仙师。）恩师啊！您也没来过此处吗？

仙师：正是，为师只知南天有天牢，却从未来过，今日是奉旨著书才来此见识。

龙神：贤师徒请坐，来人奉茶。

勇笔：（待仙童送茶之后。）弟子请教开示，为何会有人满为患，这么多人身犯天律？

龙神：贤生所见仅属十分之一，尚有许多未及访见，至于为何会有这么多人受天牢禁锢，因为他们均是身犯修行者不该犯下之大错，乃致于进此令其省思忏悔。

勇笔：您之意思，天牢均是拘押修行之人。

龙神：然也。

勇笔：可是弟子一路行来，只见均属在家修行之人，未见有佛门修者，难道天牢亦有分别佛道宗脉？这裡只禁修道之人，不关修佛之人。

龙神：非也，天牢是分成三大单位。一曰：魔囚。二曰：佛狱。三曰：天牢。顾名思义，即魔众捉拿之后解入魔囚，佛徒犯律即解入佛狱，不过佛狱几乎空无一人，是以贤生眼见多是在家之人。

勇笔：为何会佛狱之中少有人犯律，而在家修子即多进入天牢？

龙神：因为会被囚禁天牢佛狱之修行者，先决条件是有在修行；在修行过程中犯有天律。一者谤诋三宝。二者毁佛灭寺。三者自称天命降临。四者称师作祖。五者引领邪法。六者谤譭本宗道脉。七者蓄意谤道自己为尊。有此犯律，但其又有修行之实，并且勉强可以算是精勤不退，是以自然必须分成二部份赏罚；一者修行之成果仍然计存，使其不因犯此过错而枉费大半辈子苦修。二者既是修道有所误差，乃禁入天牢令其反省。

勇笔：弟子明白了，难怪佛狱少有囚徒，因为佛门修行之人绝少自称有领天命，更少有人称师作祖。因为佛家祖师大德纵然离开本宗山门，亦无自称天命已经转移到他们身上，他们都是极力弘法利生，受人尊崇，譬如南宗北脉各有其开山弘法之祖，但绝非自称，而是后人肯定尊封。只有一贯道及鸾门之修子会因自称天命而犯此戒律。

龙神：是的，各宗教脉有其特殊因缘。佛家以精修有成弘法利生；一贯大道以母命前人弘法传大道，赐下先得而后修殊胜法教；鸾门以正鸾领命著书普化众生。各有殊胜，但是亦因此而容易使修子得以藉天命之说而行教争，此乃天牢所设之本旨。奉劝世间修办大道修子，亦要勉之精进，有过则改，无过则勉；庶免来到此牢禁锢。

勇笔：感恩大龙神总主簿如此详尽开示，弟子当能体会昊天用意，更愿能对世上众修办大道之人启迪警惕而共勉。

仙师：好了，那吾徒就此辞别总主簿。

龙神：吾送贤师徒。

勇笔：（出天牢后。）恩师啊！此天牢存在天界，可见受此禁锢之天人，基本上是修行有成，只不过犯了天律，罪不当诛，但又不能不赏不罚，是否如此？

仙师：然也，如今大道普传，各家宗脉林立，因此天牢亦多住客，此乃为师带引贤徒游此之意。可，已到堂中，贤徒灵神入窍，吾回。

勇笔：弟子恭送恩师圣驾。

第十八回　游访南天功德司

南天哪吒三太子　降　　

诗曰：著书寿世德流长。
　　　智慧圆明启义方。
　　　普化道场开觉路。
　　　千秋赓续誉芬芳。

圣示：吾奉旨著书以来，倏忽将近一年，与诸贤生为著书大命，会聚一堂，今见诸贤生发心不懈，可喜可慰。可，著书，吾徒灵神出窍。

勇笔：弟子参叩恩师圣驾，今日是访游南天功德司，恩师是否此期过后即回天缴旨？

仙师：然也，吾等出发吧！

勇笔：是。（师徒上风火轮离堂而去。）恩师啊！昨夜有一点传师来堂裡，提及游天牢少见其他教脉，不可能南天管不到其他教脉之修行人。今日游访功德司，请问恩师其他教脉人所造功德是如何处理？譬如说耶教信徒，他上教堂作礼拜也会捐献，这些功德如何处理？

仙师：南天乃为行政中心，当然各教脉之善德所作功德，统一由功德司办理。耶回正教亦如是；耶教有天使汇报南天，回教有守护神汇报。

勇笔：既如是，弟子游天界怎不见这些位天使及守护神，恩师能否让弟子见见，也好列入游记，让世人能够了解，人种信仰虽不同，但天界事权却是统一。

仙师：这个可以，其实东土修子大都知道，譬如西方所谓太阳神阿波罗，即是东土之太阳帝君，只是因应不同民族文化，示现不同形象而已。贤徒往左前方看看，那不是有三位天使亦往南天而来。

勇笔：（一眼望去，只见左前方有三位身着白色羽衣，头上一轮光圈，振翅而行，恰似所描述之耶教天使。）恩师呀！您变魔法，说有就有，是真的吗？

仙师：当然是真的，之前访游南天，因无关著书宏旨，所以也就无需让贤徒看见。

勇笔：原来如此，那么这些位天使想必要去南天公办了。

仙师：然也。好了，已到南天功德司，有问题贤徒自行请教功德司总主簿。贤徒上前见礼吧！

勇笔：（只见来到一座非常宽广之大殿，前后更有五进之多，左右绵亘难以极尽，大门前伫立一位看上去很年青之道装仙翁，正与恩师问礼。）弟子参叩功德司总主簿。

总主簿：贤生无需多礼，吾接获通报，贤师徒奉旨著书，游访本司，是以特来迎迓，请入内奉茶。

勇笔：（进入功德司，只见仙吏不计其数，好像非常忙碌，而所在功德司也比其他府部都大。）请问总主簿恩师，这功德司好像很大，编制上应该比其他单位都大？

总主簿：是的，本司职司较繁重，故仙吏有五万名。

勇笔：那岂非大上十几倍！

总主簿：是的，本司需要处理人间各界之功德，汇报、转呈、叙录，故必需有此编制，始足办理，好了，贤师徒请坐奉茶。

勇笔：（仙童送茶后。）请问总主簿恩师，弟子曾接办一件善信叩问，其在林口某道院做功德超度五位大仙，但此道场已关闭，则其功德如何处理？

总主簿：贵堂神司又是如何开示？

勇笔：本堂太子元帅圣示云：所度先灵都有得度，虽彼道场已不存在，但是造立功德之回向，彼等悉皆得到。只是弟子想知道这位善德所造之功德叙录，会否因彼道场不存在而无其功德。

总主簿：此需分成两方面而论：一者，此善德当初在彼道场造功德，指明要回向五位先灵，一切上呈无误；五位先灵得度，而将功德报到功德司，本司依律叙录其功果福报，定案之后，一切后续变化无碍。其二，若此善德所造功德，彼道场尚未汇报，本司则将已成无法叙录之公案，发交地府审断定因果。

勇笔：弟子明白，再请问，功德司所承办之功德，由人间各道场呈报，大致上是如何区别？

总主簿：以贵堂为例，贵堂所呈报之功德叙录有保调昊天紫绶灵修院之功德；有专案化解之功德；有叩求植福、消灾解厄，有医护原灵树，更有深植弥勒净土之福慧资粮，及至护持法会、助印善书等等。本司接到汇报，即分类各别通报所司，譬如弥勒净土、譬如保调转地府；譬如专案化冤即转地府有司，注销公案，若医护原灵树，移转无极原灵园。诸此种种，悉皆由本司作业。

勇笔：难怪必要五万仙吏。弟子再请教：像本堂办济世仙佛查示因果冤亲、或者灵障、业障、杀业、淫业、怨债等，而善信作功德化解专案呈疏，主席　关恩师批示未尽足以化解，则其功德是如何计处？

总主簿：天律有所明订，多少功德化解多少业障。简言之，一分功德消抵一分业障，如果未尽化解，则本司转会地府仍是依此标准，会报地府消其业障。

勇笔：如果是保调冤亲或者先人列位昊天紫绶灵修院呢？

总主簿：保调之功德是一律由受保调者所得，而造立功德者可以依律增生十分之一、二，因此本司即是加注而通报冥司依律处理。

勇笔：弟子明白，感恩总主簿恩师，不嫌愚钝加以开示。

仙师：那么吾师徒就告别。

勇笔：弟子叩别总主簿。（师徒离开功德司回途。）恩师啊！这一回结束后，您不再来降驾了？可否请恩师再来降述跋文，弟子渴望再与恩师多聚聚。

仙师：贤徒怎么突然如此眷念为师，让吾有些意外。以前著书结束，贤徒挥挥手就算了；不过贤徒好意，为师心领，跋文有上圣、大仙、佛菩萨才够资格，为师尚不足以为跋为篇后语。贤徒勉之，本书结束。已到贵堂，贤徒灵神投体。

勇笔：弟子叩谢恩师，恭送圣驾。

玉虚宫元始天尊　降

　为『南天游记』作　跋

　　夫，游记也者，记实所闻，以资传世。南天职权，司命天运之数，推动三曹普度圣业，今时由南天哪吒三太子领命，带引正鸾访游编集成书，当能有助众生了知南天职权，而对大道天命更能有所认知。

　　　书中虽仅十八府院之访游，然则藉由师徒对答，传真访谈、阐述，而将南天各部攸关众生之职权，罗列一册，虽非句句珠玑，却是文采有趣，凭藉宗教劝化之善意，启迪众生之慧根，进而闻道信受奉行，当能裨益众生无限慧命。

　　嘉许贵堂历年奉命著书不断，今日『南天游记』已经完成，即将付梓，可见未来，引领人心向善，亲近大道，吾乃特来降述，为文以为跋。

玉虚宫元始天尊　降于新社懿敕拱衡堂

岁次丙戌年二月廿六日

准提佛母　降

　吾为『南天游记』作篇后语

　　南天主司化育群黎，为天界门户；自古以来鸾书善刊凡游天界，必由此门户。

　　今日台疆道场新社懿敕拱衡堂奉旨著书，由南天哪吒三太子带领游生勇笔，木笔砂盘，传真胜境，访游各司，将南天各部择要访谈，对于近世众生向往天界情境能有概略了知，当有裨益于众生发心精进而得圆明智慧。

　　书之著，业已圆满完成，师徒藉对话而阐述天机；藉访谈，著书阐明职司，执行天运化育，并以各司职权分类，罗列一书，可以窥知天机，如书中大千览图及新星出现，兆示人界磁场变化等等…。足以启悟世人深知天数奥妙。

　　天意无私，至慈至仁，进而对众生启开智慧，进修大道，有其绝对正面之助力。际值书已完成，即将付梓，颁行寿世，吾乃赞语以志篇后，为众生勉！

准提佛母　降于懿敕拱衡堂

天运丙戌年三月十八日

地母至尊　降

　吾为『南天游记』作赞文

　　鸾门以鸾传真诸天圣神之训文，而启悟众生向善向道，开展智慧之心境。是以鸾门一脉，历经数千年，朝代更迭、兴衰，犹然一力推行普化众生之职命，因此鸾门均是由此文字因缘广大流佈，契引众生慧根，而屹立不摇。

　　鸾门善刊秉持『一时劝人为善以言，一世劝人向善以书』长期流传诸圣仙佛之圣训，而广结善缘。善书题裁以游记可以广大深入人心，因为不会流于枯燥，并可藉对话而寓涵幽默及深意，历久意而弥新，可以深入阅者心识，如牛反刍，时而嚼味，仍有所得。

　　贵堂奉懿旨创建道场，历来著书不断，尤其许多游记、宝册、脍炙人口，久远不断，深有建树。今日『南天游记』又再完成，即将付诸剞劂，当可预期再掀风潮，引领善刊，洛阳纸贵，人相争读。际此吾不揣冒昧，谨抒感言，参赞篇幅，以为众生结缘。

地母至尊　降于新社懿敕拱衡堂

天运丙戌年三月十八日

本堂主席　关登台

　颂『南天游记』

　　喜矣哉！『南天游记』完书，荷蒙诸天上圣高真惠赐鸿文，或为前序、或为赞、或为跋文，可见诸圣高真冀此一善刊发行寿世之功。吾忝为奉旨著书鸾堂之主神，与有荣焉，并以愚见称颂本书，以为抛砖引玉，为众生研阅本书之缘机，可喜可贺。

　　际值书已全数完成，即将上缴昊天发行人世，再为普化大道之圣业凭添生力军，并为本堂诸贤生发心护持著书，并为各地善众输诚助印本书而喜慰，当可得昊天暨诸天上圣高真恩庥普被。唯，为本书即将普化，特此略志数语，敬陪末座。

懿敕拱衡堂主席　关志

天运丙戌年三月十八日

圣示：有鉴于本堂鸾期多在著书，时间甚长，以及诸贤生绝大多数身体微恙，因此鸾期著书贤生可以静坐调气，以本堂首任主席恩师所传之灵体自疗而行，对于诸众贤生一者效鸾，二者健身有绝对之助益。